尚长道十年离索杯酒话旧，怃然若隔世，醉笔

昔与子周旋，揽镜头俱黑。今与子别离，鬓边丝堪织。

黄鹄畏网罗，紫燕悲伏枥。自顾无蛾眉，众女空见嫉。

舜功远矣世犹思，谁谷吾州赖两陂。

待与閟宫碑岁月，并为神作送迎诗。

缥缈齐云阁，遥闻摸石池。物华春已盛，人意乐无涯。

罗绮一山遍，旌旗十里随。花棚夹归道，骁骑看星驰。

临风何处不支颐，邂逅平原即故知。紫气坐间中岳近，白云停处太行迟。

先登独著三朝望，后起犹攀七子时。醉解吴钩君莫笑，十年虹色伴要离。

花台竹坞。对雨罗樽俎。邂逅田翁同笑语。问讯村墟禾黍。

酒徒咫尺高阳。粉营狎坐飞觞。一种曲生风味，不知谁弱谁强。

　　灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”

　　我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。