忆王孙
忆王孙。清代。侯承恩。 远客长途孤寺秋。天寒少个寄书邮。况兼风雨又绸缪。恨悠悠。一点鸣窗一点愁。
[清代]:
侯承恩
远客长途孤寺秋。天寒少个寄书邮。况兼风雨又绸缪。
恨悠悠。一点鸣窗一点愁。
遠客長途孤寺秋。天寒少個寄書郵。況兼風雨又綢缪。
恨悠悠。一點鳴窗一點愁。
[ 清代 ]
·侯承恩的简介
清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。
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► 侯承恩的诗(16篇) 〕
作者:
唐代
邓肃
我生诗酒弄林泉,紫诏三呼出洞天。
高视尘寰但蚊睫,冷看时辈耸鸢肩。
我生詩酒弄林泉,紫诏三呼出洞天。
高視塵寰但蚊睫,冷看時輩聳鸢肩。
作者:
清代
张懋勋
垂杨零落不成行,抱叶惊寒怯晓霜。韵远非关风力劲,怀清只饮露华凉。
碧梧院落嘶残月,红杏园林怨夕阳。以后枝头莫高唱,恐防身后有螳螂。
垂楊零落不成行,抱葉驚寒怯曉霜。韻遠非關風力勁,懷清隻飲露華涼。
碧梧院落嘶殘月,紅杏園林怨夕陽。以後枝頭莫高唱,恐防身後有螳螂。
作者:
宋代
王绅
宦游三十年,卑显遍扬历。起家自东南,禄食谙西北。
岂无桃与李,繁华随候易。惟彼后凋姿,不改岁寒色。
宦遊三十年,卑顯遍揚曆。起家自東南,祿食谙西北。
豈無桃與李,繁華随候易。惟彼後凋姿,不改歲寒色。
作者:
唐代
杨浚
畏途早唱慎风波,其奈中流荡漾何。竟累平原弹铗好,最伤乐毅谤书多。
雨云世态真如土,石火人情一刹那。终有天王明圣在,扁舟何必办渔蓑。
畏途早唱慎風波,其奈中流蕩漾何。竟累平原彈铗好,最傷樂毅謗書多。
雨雲世态真如土,石火人情一刹那。終有天王明聖在,扁舟何必辦漁蓑。
作者:
明代
郑善夫
大参行赴阙,兴落富春前。六月楼船雨,千山传马烟。
白云留故国,綵服媚南天。知尔宁亲后,屏营金鉴篇。
大參行赴阙,興落富春前。六月樓船雨,千山傳馬煙。
白雲留故國,綵服媚南天。知爾甯親後,屏營金鑒篇。
作者:
宋代
苏洵
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。
呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國富強,諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開方用,威公薨于亂,五公子争立,其禍蔓延,訖簡公,齊無甯歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開方三子,彼固亂人國者,顧其用之者,威公也。夫有舜而後知放四兇,有仲尼而後知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問之相。當是時也,吾意以仲且舉天下之賢者以對。而其言乃不過曰:豎刁、易牙、開方三子,非人情,不可近而已。
嗚呼!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為将死之言可以絷威公之手足耶?夫齊國不患有三子,而患無仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽仲,誅此三人,而其餘者,仲能悉數而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問,舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習文公之餘威,猶得為諸侯之盟主百餘年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂塗地,無惑也,彼獨恃一管仲,而仲則死矣。