送婆罗门
送婆罗门。唐代。清江。 雪岭金河独向东，吴山楚泽意无穷。如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
[唐代]：
清江
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
[ 唐代 ]
·清江的简介
会稽(今浙江绍兴)人。诗僧。幼出家，代宗大历初至杭州华严寺，师华严宗僧人守真。归越州开元寺后，又从昙一学《四分律》。大历八年(773)至南阳从慧忠习禅观。大历、贞元间以能诗闻名于江南，与诗人皎然齐名，时称会稽二清。与当时诗人交往频繁。晚年住襄州辨觉寺，约卒于宪宗元和间。《宋高僧传》卷十五有传，另参《唐才子传》卷三。其诗多送别赠答及行旅抒怀之作。《全唐诗》存诗1卷。
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作者：
宋代
杨杰
东林闻说好林泉，社会荒凉几百年。灵物孰知崔氏竹，方池新种远公莲。
华严顿净三千界，庐阜重招十八贤。应笑陶潜又归去，白云幽鸟伴归田。
東林聞說好林泉，社會荒涼幾百年。靈物孰知崔氏竹，方池新種遠公蓮。
華嚴頓淨三千界，廬阜重招十八賢。應笑陶潛又歸去，白雲幽鳥伴歸田。
作者：
宋代
耶律铸
幸值圣明临御日，更逢文轨混同时。升薰天地神功颂，润色光天统业辞。
幸值聖明臨禦日，更逢文軌混同時。升薰天地神功頌，潤色光天統業辭。
作者：
元代
龚璛
忆子书来说买书，印章惊认劫灰馀。松风小牖秋如梦，淡墨疏行泪满裾。
憶子書來說買書，印章驚認劫灰馀。松風小牖秋如夢，淡墨疏行淚滿裾。
作者：
明代
胡应麟
虎观才俱屈，鸡林望转高。千言无彩笔，片诺有绨袍。
梦隔蓬丘树，吟残阆苑桃。何年携手遂，相对咏离骚。
虎觀才俱屈，雞林望轉高。千言無彩筆，片諾有绨袍。
夢隔蓬丘樹，吟殘阆苑桃。何年攜手遂，相對詠離騷。
作者：
宋代
蒋捷
绿堕云垂领。背琵琶、盈盈袖手，粉闲红靓。依约春游归来倦，又似春眠未醒。滟寒泚、低迷蓉影。莺带松声飞过也，柳窗深、尚记停针听。魂浩荡，孤芳景。
金钗断股瓶沈井。问苏城、香销卷子，倩谁题咏。灯晕青红残醉在，小院屏昏帐暝。误瞋怪、眉心慵整。人道真真招得下，任千呼万唤无言应。空对此，泪花冷。
綠堕雲垂領。背琵琶、盈盈袖手，粉閑紅靓。依約春遊歸來倦，又似春眠未醒。滟寒泚、低迷蓉影。莺帶松聲飛過也，柳窗深、尚記停針聽。魂浩蕩，孤芳景。
金钗斷股瓶沈井。問蘇城、香銷卷子，倩誰題詠。燈暈青紅殘醉在，小院屏昏帳暝。誤瞋怪、眉心慵整。人道真真招得下，任千呼萬喚無言應。空對此，淚花冷。
作者：
宋代
韩维
二年牢落坐回山，平日交亲梦寐间。
关外相逢非素约，樽前一笑慰衰颜。
二年牢落坐回山，平日交親夢寐間。
關外相逢非素約，樽前一笑慰衰顔。