赞节寿五首 其二
赞节寿五首 其二。魏晋。欧阳建。 饱看熹微斗柄旋,玉冠高顶是皇天。妇人自笑嗤男子,造化从渠派岁年。金女曾来如有约,共姜之外更无前。也应跳入蟠桃会,学得云笙和月仙。
[魏晋]:
欧阳建
饱看熹微斗柄旋,玉冠高顶是皇天。妇人自笑嗤男子,造化从渠派岁年。
金女曾来如有约,共姜之外更无前。也应跳入蟠桃会,学得云笙和月仙。
飽看熹微鬥柄旋,玉冠高頂是皇天。婦人自笑嗤男子,造化從渠派歲年。
金女曾來如有約,共姜之外更無前。也應跳入蟠桃會,學得雲笙和月仙。
[ 魏晋 ]
·欧阳建的简介
(约269—300)西晋渤海人,字坚石。世为冀方右族。石崇甥。有才藻思理。擅名北州,后为贾谧“二十四友”之一。辟公府,累迁山阳令、冯翊太守。赵王司马伦专权,建每匡正,由是有隙。及伦篡位,劝淮南王司马允诛伦。事泄被杀。临刑作《临终诗》。有《言尽意论》。
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► 欧阳建的诗(82篇) 〕
作者:
明代
释今无
君不见当年班生投笔起,骞腾宝剑驱千里。风云气节相激昂,富贵功名堪自取。
伏生九十诵陈经,烈士敲碎玉壶冰。壮心不使暮年惜,绿发成名入青冥。
君不見當年班生投筆起,骞騰寶劍驅千裡。風雲氣節相激昂,富貴功名堪自取。
伏生九十誦陳經,烈士敲碎玉壺冰。壯心不使暮年惜,綠發成名入青冥。
作者:
明代
郭之奇
葭露含朝碧,槐光散午华。时依经雪树,每愧向阳花。
息意甘宁淡,冥思抱远遐。西来多爽气,长与玉堂赊。
葭露含朝碧,槐光散午華。時依經雪樹,每愧向陽花。
息意甘甯淡,冥思抱遠遐。西來多爽氣,長與玉堂賒。
作者:
唐代
吴融
岳寺清秋霁,宸游永日闲。霓旌森物外,凤吹落人间。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。
嶽寺清秋霁,宸遊永日閑。霓旌森物外,鳳吹落人間。
玉漱穿城水,屏開對阙山。皆知聖情悅,麗藻灑芳蘭。
作者:
宋代
赵希逢
书诈谁知诬子孟,奏陈直欲动山涛。
下机终不疑曾子,二主其明真察毫。
書詐誰知誣子孟,奏陳直欲動山濤。
下機終不疑曾子,二主其明真察毫。
作者:
明代
方孝孺
虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。
慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周欤?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
當秦之世,而滅諸侯,一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強耳,變封建而為郡縣。方以為兵革不可複用,天子之位可以世守,而不知漢帝起隴畝之中,而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立,于是大建庶孽而為諸侯,以為同姓之親,可以相繼而無變,而七國萌篡弑之謀。武、宣以後,稍削析之而分其勢,以為無事矣,而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平,魏之懲漢,晉之懲魏,各懲其所由亡而為之備。而其亡也,蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫,求人于疑似之際而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮之足以制其君,盡釋其兵權,使力弱而易制,而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才,其于治亂存亡之幾,思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼,終至亂亡者,何哉?蓋智可以謀人,而不可以謀天。