次韵邓天启贺茅舍新成二首 其二
次韵邓天启贺茅舍新成二首 其二。宋代。陈渊。 艰难思健士，谁复数寒儒。老去怀三径，归来就一区。春情萦梦草，晚步及栖乌。不愧王摩诘，新诗有画图。
[宋代]：
陈渊
艰难思健士，谁复数寒儒。老去怀三径，归来就一区。
春情萦梦草，晚步及栖乌。不愧王摩诘，新诗有画图。
艱難思健士，誰複數寒儒。老去懷三徑，歸來就一區。
春情萦夢草，晚步及栖烏。不愧王摩诘，新詩有畫圖。
[ 宋代 ]
·陈渊的简介
（?—1145）宋南剑州沙县人，字知默，世称默堂先生。初名渐，字几叟。早年从学二程，后师杨时。时以其深识圣贤旨趣，妻以女。高宗绍兴五年，以廖刚等言，充枢密院编修官。七年以胡安国荐，赐进士出身。九年除监察御史，寻迁右正言，入对论恩惠太滥。言秦桧亲党郑亿年有从贼之丑，为桧所恶。主管台州崇道观。有《墨堂集》。
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► 陈渊的诗(315篇) 〕
作者：
明代
张弼
东坡写竹不求工，格度自与书法通。干如小篆叶如籀，石棱飞白真如邕。
典酣谭笑驱造化，墨花乱洒皆清风。区区指点求彤似，俗夫有眼无神瞳。
東坡寫竹不求工，格度自與書法通。幹如小篆葉如籀，石棱飛白真如邕。
典酣譚笑驅造化，墨花亂灑皆清風。區區指點求彤似，俗夫有眼無神瞳。
作者：
唐代
郑愔
日斜漳浦望，风起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹阑。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。
日斜漳浦望，風起邺台寒。玉座平生晚，金尊妓吹闌。
舞馀依帳泣，歌罷向陵看。蕭索松風暮，愁煙入井闌。
作者：
明代
宋琬
丹梯千仞倚嵯峨，万转盘纡出薜萝。少华西来朝白帝，太行东望走黄河。
欲从玉女窥莲井，须向仙人借斧柯。襆被同君星汉外，方知天上白榆多。
丹梯千仞倚嵯峨，萬轉盤纡出薜蘿。少華西來朝白帝，太行東望走黃河。
欲從玉女窺蓮井，須向仙人借斧柯。襆被同君星漢外，方知天上白榆多。
作者：
明代
王世贞
万事全凭酒破除，空劳千里故人书。参军有颂吾能熟，仆射从尊断不如。
萬事全憑酒破除，空勞千裡故人書。參軍有頌吾能熟，仆射從尊斷不如。
作者：
清代
姚学塽
旅思畏秋深，幽怀便夜静。挂空得佳月，照此无尘境。
露草浮寒光，风林簸疏影。一声烟外钟，坐觉衣裳冷。
旅思畏秋深，幽懷便夜靜。挂空得佳月，照此無塵境。
露草浮寒光，風林簸疏影。一聲煙外鐘，坐覺衣裳冷。
作者：
庄子及门徒
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
秋水時至，百川灌河。泾流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，笃于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾醜，爾将可與語大理矣。天下之水，莫大于海。萬川歸之，不知何時止而不盈；尾闾洩之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海内不似稊米之在大倉乎？号物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所争，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”