宿湘乡道中山亭纪怀
宿湘乡道中山亭纪怀。明代。薛瑄。 又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
[明代]:
薛瑄
又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。
开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
又是山亭宿,林巒夜杳冥。天臨南嶺近,風入北窗清。
開卷求心事,傾壺蕩客情。二親久辭世,不寐想平生。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
庞蕴
但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。
木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。
但自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。鐵牛不怕師子吼,恰似木人見花鳥。
木人本體自無情,花鳥逢人亦不驚。心境如如祇個是,何慮菩提道不成。
作者:
清代
徐搢珊
吾江最盛伞墩梅,每到春来次第开。廿七年前曾过此,梅花应笑我重来。
吾江最盛傘墩梅,每到春來次第開。廿七年前曾過此,梅花應笑我重來。
作者:
清代
缪公恩
残云归岫碧天空,碧瓦烟迷夕照红。雨气凉生深苑月,箫声吹彻小楼风。
材惭燕市千金骨,梦绕吴门半夜钟。好向人□求玉斧,客星已傍广寒宫。
殘雲歸岫碧天空,碧瓦煙迷夕照紅。雨氣涼生深苑月,箫聲吹徹小樓風。
材慚燕市千金骨,夢繞吳門半夜鐘。好向人□求玉斧,客星已傍廣寒宮。
作者:
清代
郑孝胥
群鹤翩翻各冲举,目送灵真将出世。世人臣滓满豪端,正坐尸居带馀气。
纷纷聚讼闹如沸,逸少华阳俱可置。君谟老眼有微言,指出隋贤参楷隶。
群鶴翩翻各沖舉,目送靈真将出世。世人臣滓滿豪端,正坐屍居帶馀氣。
紛紛聚訟鬧如沸,逸少華陽俱可置。君谟老眼有微言,指出隋賢參楷隸。
作者:
近现代
罗锦堂
陶令歌五柳,环堵不备围。啸傲东皋上,闲看野云飞。
南亩春耕罢,戴月荷锄归。有酒万事足,不为世情悲。
陶令歌五柳,環堵不備圍。嘯傲東臯上,閑看野雲飛。
南畝春耕罷,戴月荷鋤歸。有酒萬事足,不為世情悲。
作者:
宋代
家铉翁
三代以还惟有汉,六经之外更无书。
汉家自继商周统,经术当传孔孟余。
三代以還惟有漢,六經之外更無書。
漢家自繼商周統,經術當傳孔孟餘。