水调歌头 赠宝奄
水调歌头 赠宝奄。元代。李道纯。 道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
[元代]：
李道纯
道乃法之体，法乃道之余。双全道法，横拈倒用总由渠。只这元神元气，便是天兵将吏，除此外都无。说与洞蟾子，定里作工夫。守为胎，用为窍，假为符。既明此理，何须苦泥墨和朱。若使精凝气固，便可驱雷役电，妖怪悉皆诛。行满功成日，谈笑谒仙都。
道乃法之體，法乃道之餘。雙全道法，橫拈倒用總由渠。隻這元神元氣，便是天兵将吏，除此外都無。說與洞蟾子，定裡作工夫。守為胎，用為竅，假為符。既明此理，何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固，便可驅雷役電，妖怪悉皆誅。行滿功成日，談笑谒仙都。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
方子容
东岭新成桃李阴，春光日日向人深。遥瞻广厦惊凡目，自是中台巧运心。
轮奂欲形张老颂，调歌先听伯牙音。料公不负南堂约，应许衰翁领客临。
東嶺新成桃李陰，春光日日向人深。遙瞻廣廈驚凡目，自是中台巧運心。
輪奂欲形張老頌，調歌先聽伯牙音。料公不負南堂約，應許衰翁領客臨。
作者：
清代
郑孝胥
忠节元天性，尤悲不遇身。从来依草莽，何处有君臣。
浩劫灰俱烬，贞闺志独辛。表微下廷议，未足慰斯人。
忠節元天性，尤悲不遇身。從來依草莽，何處有君臣。
浩劫灰俱燼，貞閨志獨辛。表微下廷議，未足慰斯人。
作者：
唐代
王建
茱萸酒法大家同，好是盛来白碗中。
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。
茱萸酒法大家同，好是盛來白碗中。
這度自知顔色重，不消詩裡弄溪翁。
作者：
明代
郭棐
千顷沧波皱绿漪，万行玉尺弄清湄。濠梁乐处应相似，此日忘筌信所之。
千頃滄波皺綠漪，萬行玉尺弄清湄。濠梁樂處應相似，此日忘筌信所之。
作者：
宋代
张孝祥
忆携拄杖过东林，掣电奔雷听法音。青壁倚天元满眼，白云出岫本无心。
峨眉江崄公无度，法眼泉清我欲寻。手种庭前柏树子，孤根应比乡来深。
憶攜拄杖過東林，掣電奔雷聽法音。青壁倚天元滿眼，白雲出岫本無心。
峨眉江崄公無度，法眼泉清我欲尋。手種庭前柏樹子，孤根應比鄉來深。
作者：
元代
曹文晦
毁誉何曾畏简书，是非终不到庭除。衣忘纨绮食忘肉，山可樵苏水可渔。
民物遇秦多坎轲，世情如蜀几崎呕。有时自说江湖梦，一笑梅花月上初。
毀譽何曾畏簡書，是非終不到庭除。衣忘纨绮食忘肉，山可樵蘇水可漁。
民物遇秦多坎轲，世情如蜀幾崎嘔。有時自說江湖夢，一笑梅花月上初。