水调歌头 赠宝奄
水调歌头 赠宝奄。元代。李道纯。 道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。
[元代]:
李道纯
道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。
道乃法之體,法乃道之餘。雙全道法,橫拈倒用總由渠。隻這元神元氣,便是天兵将吏,除此外都無。說與洞蟾子,定裡作工夫。守為胎,用為竅,假為符。既明此理,何須苦泥墨和朱。若使精凝氣固,便可驅雷役電,妖怪悉皆誅。行滿功成日,談笑谒仙都。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
宋代
方子容
东岭新成桃李阴,春光日日向人深。遥瞻广厦惊凡目,自是中台巧运心。
轮奂欲形张老颂,调歌先听伯牙音。料公不负南堂约,应许衰翁领客临。
東嶺新成桃李陰,春光日日向人深。遙瞻廣廈驚凡目,自是中台巧運心。
輪奂欲形張老頌,調歌先聽伯牙音。料公不負南堂約,應許衰翁領客臨。
作者:
清代
郑孝胥
忠节元天性,尤悲不遇身。从来依草莽,何处有君臣。
浩劫灰俱烬,贞闺志独辛。表微下廷议,未足慰斯人。
忠節元天性,尤悲不遇身。從來依草莽,何處有君臣。
浩劫灰俱燼,貞閨志獨辛。表微下廷議,未足慰斯人。
作者:
唐代
王建
茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。
茱萸酒法大家同,好是盛來白碗中。
這度自知顔色重,不消詩裡弄溪翁。
作者:
明代
郭棐
千顷沧波皱绿漪,万行玉尺弄清湄。濠梁乐处应相似,此日忘筌信所之。
千頃滄波皺綠漪,萬行玉尺弄清湄。濠梁樂處應相似,此日忘筌信所之。
作者:
宋代
张孝祥
忆携拄杖过东林,掣电奔雷听法音。青壁倚天元满眼,白云出岫本无心。
峨眉江崄公无度,法眼泉清我欲寻。手种庭前柏树子,孤根应比乡来深。
憶攜拄杖過東林,掣電奔雷聽法音。青壁倚天元滿眼,白雲出岫本無心。
峨眉江崄公無度,法眼泉清我欲尋。手種庭前柏樹子,孤根應比鄉來深。
作者:
元代
曹文晦
毁誉何曾畏简书,是非终不到庭除。衣忘纨绮食忘肉,山可樵苏水可渔。
民物遇秦多坎轲,世情如蜀几崎呕。有时自说江湖梦,一笑梅花月上初。
毀譽何曾畏簡書,是非終不到庭除。衣忘纨绮食忘肉,山可樵蘇水可漁。
民物遇秦多坎轲,世情如蜀幾崎嘔。有時自說江湖夢,一笑梅花月上初。