老边
老边。清代。永瑆。 筚路开维始，神皋胜可论。数传天下大，当日老边存。为是邠岐地，如观江汉源。民风政淳朴，耕凿到儿孙。
[清代]：
永瑆
筚路开维始，神皋胜可论。数传天下大，当日老边存。
为是邠岐地，如观江汉源。民风政淳朴，耕凿到儿孙。
筚路開維始，神臯勝可論。數傳天下大，當日老邊存。
為是邠岐地，如觀江漢源。民風政淳樸，耕鑿到兒孫。
[ 清代 ]
·永瑆的简介
（1752—1823）清宗室，高宗十一子。乾隆五十四年封成亲王。嘉庆四年，一度在军机处行走，总理户部三库，旋以与定制不合，罢。工书法，闻明董其昌以三指握笔悬腕作书，乃广其说，作《拨镫法》推论书旨。书迹合刻为《诒晋斋帖》。卒谥哲。有《诒晋斋集》。
...〔
► 永瑆的诗(30篇) 〕
作者：
宋代
陆游
一病辄兼旬，百忧集双鬓，药里堆床满，生意垂欲尽。
时闻雀翻更，频看灯落烬。
一病辄兼旬，百憂集雙鬓，藥裡堆床滿，生意垂欲盡。
時聞雀翻更，頻看燈落燼。
作者：
元代
仇远
只隔山中一日程，书船暂泊溧阳城。
儒冠喜见贤翁季，道眼相看老弟兄。
隻隔山中一日程，書船暫泊溧陽城。
儒冠喜見賢翁季，道眼相看老弟兄。
作者：
清代
华长卿
清泉㶁㶁出方池，与客登临拜古祠。一径松阴秋雨后，半城柳色夕阳时。
从来我辈多耽酒，到此何人不咏诗。独抱幽怀谁见赏，问天惟有谪仙知。
清泉㶁㶁出方池，與客登臨拜古祠。一徑松陰秋雨後，半城柳色夕陽時。
從來我輩多耽酒，到此何人不詠詩。獨抱幽懷誰見賞，問天惟有谪仙知。
作者：
金朝
麻九畴
国风久巳熄，如火不再然。流为玉台咏，铅粉娇华年。
政须洗妖冶，八骏踏芝田。青苔明月露，碧树凉风天。
國風久巳熄，如火不再然。流為玉台詠，鉛粉嬌華年。
政須洗妖冶，八駿踏芝田。青苔明月露，碧樹涼風天。
作者：
唐代
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之衆人，其下聖人也亦遠矣，而恥學于師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近谀。”嗚呼！師道之不複可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也欤！