师自作真赞 其六
师自作真赞 其六。宋代。释守卓。 曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。
[宋代]：
释守卓
曾戴花冠入东鲁，又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子，笑许韶阳烂漫禅。
曾戴花冠入東魯，又攜角杖到西乾。惡嫌黃檗無多子，笑許韶陽爛漫禅。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
唐代
张籍
洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。
洛陽北門北邙道，喪車辚辚入秋草。車前齊唱薤露歌，
高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛陽城中人更多。
作者：
元代
李道纯
三教正传，这蹊径、元来蓦直。问老子机缄，至虚静极。释氏性从空里悟，仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄关，常应物。易幽微，须默识。那禅宗奥旨，真空至寂。刻刻兼持无间断，生生受用无休息。便归根、复命体元虚，藏至密。
三教正傳，這蹊徑、元來蓦直。問老子機緘，至虛靜極。釋氏性從空裡悟，仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關，常應物。易幽微，須默識。那禅宗奧旨，真空至寂。刻刻兼持無間斷，生生受用無休息。便歸根、複命體元虛，藏至密。
作者：
明代
李梦阳
荒滨鹘立夕啼鹕，春行缘岸竹木枯。黄蒿破屋走白狐，东至信州西鄱湖。
男儿输粟妇刈刍，问谁为此军前须。去年冰雪十丈馀，凋瘁至今犹未苏。
荒濱鹘立夕啼鹕，春行緣岸竹木枯。黃蒿破屋走白狐，東至信州西鄱湖。
男兒輸粟婦刈刍，問誰為此軍前須。去年冰雪十丈馀，凋瘁至今猶未蘇。
作者：
明代
李梦阳
趋途暝雨巳忽霁，入寺晚饭鸟将栖。仲夏稻苗特袅袅，黄昏松桂何凄凄。
流年远村换物色，旷野青天悲鼓鼙。峨峨百丈屹在眼，策马欲攀交虎蹄。
趨途暝雨巳忽霁，入寺晚飯鳥将栖。仲夏稻苗特袅袅，黃昏松桂何凄凄。
流年遠村換物色，曠野青天悲鼓鼙。峨峨百丈屹在眼，策馬欲攀交虎蹄。
作者：
明代
屠隆
直拂银河织女机，天风飒飒泛霞衣。
手持北斗黄金合，千里关山度若飞。
直拂銀河織女機，天風飒飒泛霞衣。
手持北鬥黃金合，千裡關山度若飛。