师自作真赞 其六
师自作真赞 其六。宋代。释守卓。 曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。
[宋代]:
释守卓
曾戴花冠入东鲁,又携角杖到西乾。恶嫌黄檗无多子,笑许韶阳烂漫禅。
曾戴花冠入東魯,又攜角杖到西乾。惡嫌黃檗無多子,笑許韶陽爛漫禅。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
唐代
张籍
洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛阳城中人更多。
洛陽北門北邙道,喪車辚辚入秋草。車前齊唱薤露歌,
高墳新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬,洛陽城中人更多。
作者:
元代
李道纯
三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。
三教正傳,這蹊徑、元來蓦直。問老子機緘,至虛靜極。釋氏性從空裡悟,仲尼理自誠中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄關,常應物。易幽微,須默識。那禅宗奧旨,真空至寂。刻刻兼持無間斷,生生受用無休息。便歸根、複命體元虛,藏至密。
作者:
明代
李梦阳
荒滨鹘立夕啼鹕,春行缘岸竹木枯。黄蒿破屋走白狐,东至信州西鄱湖。
男儿输粟妇刈刍,问谁为此军前须。去年冰雪十丈馀,凋瘁至今犹未苏。
荒濱鹘立夕啼鹕,春行緣岸竹木枯。黃蒿破屋走白狐,東至信州西鄱湖。
男兒輸粟婦刈刍,問誰為此軍前須。去年冰雪十丈馀,凋瘁至今猶未蘇。
作者:
明代
李梦阳
趋途暝雨巳忽霁,入寺晚饭鸟将栖。仲夏稻苗特袅袅,黄昏松桂何凄凄。
流年远村换物色,旷野青天悲鼓鼙。峨峨百丈屹在眼,策马欲攀交虎蹄。
趨途暝雨巳忽霁,入寺晚飯鳥将栖。仲夏稻苗特袅袅,黃昏松桂何凄凄。
流年遠村換物色,曠野青天悲鼓鼙。峨峨百丈屹在眼,策馬欲攀交虎蹄。
作者:
明代
屠隆
直拂银河织女机,天风飒飒泛霞衣。
手持北斗黄金合,千里关山度若飞。
直拂銀河織女機,天風飒飒泛霞衣。
手持北鬥黃金合,千裡關山度若飛。