论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：
元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
宋代
宋庠
平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。
天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，岩說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此堕淚，何必岘亭碑。
作者：
李钦文
直从澎岛渡台湾，几阅春秋倏忽间。海国奇观冈号木，天涯胜迹凤名山。
早潮鹿耳游人遍，晚渡安平舟子閒。知是圣朝恩泽远，遐荒久已辟贤关。
直從澎島渡台灣，幾閱春秋倏忽間。海國奇觀岡号木，天涯勝迹鳳名山。
早潮鹿耳遊人遍，晚渡安平舟子閒。知是聖朝恩澤遠，遐荒久已辟賢關。
作者：
清代
杨玉衔
秋色无端。渲染衣斑。漫相疑、剪碎红霞片。作绫裹束，倩风扶起，半醉颓鬟。
应是春心犹在，閒不了，闭雕阑。似佳人、薄袖新寒。
秋色無端。渲染衣斑。漫相疑、剪碎紅霞片。作绫裹束，倩風扶起，半醉頹鬟。
應是春心猶在，閒不了，閉雕闌。似佳人、薄袖新寒。
作者：
宋代
华岳
惆怅长亭叹别离，送君东去望西归。
落花也似知人意，沾定春衫不肯飞。
惆怅長亭歎别離，送君東去望西歸。
落花也似知人意，沾定春衫不肯飛。