论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：
元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
宋代
张泽
滁阳承乏多閒暇，时入山中访道安。
何处披襟却烦暑，清风亭上久盘还。
滁陽承乏多閒暇，時入山中訪道安。
何處披襟卻煩暑，清風亭上久盤還。
作者：
明代
周是修
金鼓龙城出，旗旄虎卫分。筑坛新拜将，飞简急行军。
关路晴和雪，边烽夜照云。楼兰今未斩，何以报明君。
金鼓龍城出，旗旄虎衛分。築壇新拜将，飛簡急行軍。
關路晴和雪，邊烽夜照雲。樓蘭今未斬，何以報明君。
作者：
清代
陈恭尹
野色浮千树，池光鉴一峰。高标人外秀，新绿雨边浓。
此地颇安堵，他乡时举烽。楼头数杯酒，伫立到昏钟。
野色浮千樹，池光鑒一峰。高标人外秀，新綠雨邊濃。
此地頗安堵，他鄉時舉烽。樓頭數杯酒，伫立到昏鐘。
作者：
金朝
刘勋
脱却儒冠已自閒，更令家事勿相关。百钱便挂青藜杖，不看先生纸上山。
脫卻儒冠已自閒，更令家事勿相關。百錢便挂青藜杖，不看先生紙上山。
作者：
明代
谢元汴
部血呼天天不应，犹将铁骨傲寒凌。孔颜以下无门祚，龙象于今有股肱。
社稷俱夷存矮屋，衣冠凋尽出名僧。以君为佛知君浅，求子求臣但一能。
部血呼天天不應，猶将鐵骨傲寒淩。孔顔以下無門祚，龍象于今有股肱。
社稷俱夷存矮屋，衣冠凋盡出名僧。以君為佛知君淺，求子求臣但一能。
作者：
宋代
李若水
云将剪水戏微茫，草木非春也自芳。
坐上落来千片急，鬓间添得数丝长。
雲将剪水戲微茫，草木非春也自芳。
坐上落來千片急，鬓間添得數絲長。