论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：
元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
宋代
陆游
芳草洲前道路，夕阳楼上阑干。碧云何处问归鞍。
从军客，耽乐不思还。
芳草洲前道路，夕陽樓上闌幹。碧雲何處問歸鞍。
從軍客，耽樂不思還。
作者：
宋代
范仲淹
汉包六合罔英豪，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。
漢包六合罔英豪，一個冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，雲台争似釣台高。
作者：
明代
林鸿
昔闻愚谷隐，今见踵高风。处世贵囊括，索居惟养蒙。
衔杯山翠里，高枕水声中。古有逸民传，非君孰与同。
昔聞愚谷隐，今見踵高風。處世貴囊括，索居惟養蒙。
銜杯山翠裡，高枕水聲中。古有逸民傳，非君孰與同。
作者：
明代
陶望龄
丛竹生鞭晚稻齐，石桥重访古时题。
谷云未出俄成雨，檐瓦初鸣已涨溪。
叢竹生鞭晚稻齊，石橋重訪古時題。
谷雲未出俄成雨，檐瓦初鳴已漲溪。
作者：
宋代
米芾
云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。
三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
雲間鐵甕近青天，缥缈飛樓百尺連。
三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。