论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。
[金朝]:
元好问
汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭,正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手?暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首,表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”,认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续,他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱,以“诗中疏凿手”为己任,要在纵览诗歌创作的历史中正本清源,区别正伪,使之泾渭分明,从而廓清诗歌发展的正确方向。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
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作者:
明代
薛瑄
尽日江行路不迷,沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小,何处人家叫午鸡。
盡日江行路不迷,溝塍水滿稻秧齊。參天綠樹茅茨小,何處人家叫午雞。
作者:
唐代
朱庆馀
青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
青冥路口絕人行,獨與僧期上赤城。樹列煙岚春更好,
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野館風來竹氣清。
作者:
唐代
许浑
曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
曾醉笙歌日正遲,醉中相送易前期。橘花滿地人亡後,
菰葉連天雁過時。琴倚舊窗塵漠漠,劍埋新冢草離離。
作者:
元代
贡性之
南风吹断《采莲歌》,越女船开小似梭。却恐红妆不成态,背人偷照鉴湖波。
南風吹斷《采蓮歌》,越女船開小似梭。卻恐紅妝不成态,背人偷照鑒湖波。
作者:
元代
曹伯启
羸骖乘暇阅山乡,风景无边眼力强。千里稻云蒸大冶,一年梅澍积深塘。
虎狼窜伏天刑近,鸡犬舒徐日驭长。微禄每惭无补报,欲将心事效平阳。
羸骖乘暇閱山鄉,風景無邊眼力強。千裡稻雲蒸大冶,一年梅澍積深塘。
虎狼竄伏天刑近,雞犬舒徐日馭長。微祿每慚無補報,欲将心事效平陽。