论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：
元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
[ 金朝 ]
·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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作者：
明代
薛瑄
尽日江行路不迷，沟塍水满稻秧齐。参天绿树茅茨小，何处人家叫午鸡。
盡日江行路不迷，溝塍水滿稻秧齊。參天綠樹茅茨小，何處人家叫午雞。
作者：
唐代
朱庆馀
青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
青冥路口絕人行，獨與僧期上赤城。樹列煙岚春更好，
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野館風來竹氣清。
作者：
唐代
许浑
曾醉笙歌日正迟，醉中相送易前期。橘花满地人亡后，
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠，剑埋新冢草离离。
曾醉笙歌日正遲，醉中相送易前期。橘花滿地人亡後，
菰葉連天雁過時。琴倚舊窗塵漠漠，劍埋新冢草離離。
作者：
元代
贡性之
南风吹断《采莲歌》，越女船开小似梭。却恐红妆不成态，背人偷照鉴湖波。
南風吹斷《采蓮歌》，越女船開小似梭。卻恐紅妝不成态，背人偷照鑒湖波。
作者：
元代
曹伯启
羸骖乘暇阅山乡，风景无边眼力强。千里稻云蒸大冶，一年梅澍积深塘。
虎狼窜伏天刑近，鸡犬舒徐日驭长。微禄每惭无补报，欲将心事效平阳。
羸骖乘暇閱山鄉，風景無邊眼力強。千裡稻雲蒸大冶，一年梅澍積深塘。
虎狼竄伏天刑近，雞犬舒徐日馭長。微祿每慚無補報，欲将心事效平陽。