一毛不拔
一毛不拔。魏晋。邯郸淳。 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
[魏晋]:
邯郸淳
一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
一猴死,見冥王,求轉人身。王曰:“既欲做人,須将毛盡拔去。”即喚夜叉拔之。方拔一根,猴不勝痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”
译文
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
注释
既:既然
之:代指猴毛
方:才
胜:能忍受
古代有个富翁,大家都叫他六叔,他十分吝啬。由于他整天盘剥穷人,累得病倒了,差一点昏死过去。三天后,他稍稍清醒了一下,看见屋里挤满了送终的亲友,想要表示什么。他的大侄说:“六叔,是不是还有两个亲人没见面?”他摇摇头。二侄问:“是不是有笔银子放在哪里,不曾交代?”还是他妻子明白,看见两根灯芯同时燃点,就挑掉一根。这时六叔才微微舒了一口气。突然,快断气的六叔流着泪,凑近妻子的耳朵,想跟她说话。他说:“我死后,可把我留下的两张便纸分给前来吊孝的亲戚。”“我死后,别用棺材来盛我,挖个坑,把我埋了就成。”“我死后,不要请和尚念经,我在黄泉下自己会念经的。”“我死后,把我的皮剥下来,卖给皮匠;把我的毛拔下来卖给做刷子的人,一根别丢了……”“一毛不拔”就是一根毛也舍不得拔掉丢失,形容极端自私。
[ 魏晋 ]
·邯郸淳的简介
邯郸淳(约132—221)【一作邯郸浮】,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人,因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名,被称为“笑林始祖,与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。
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► 邯郸淳的诗(2篇) 〕
作者:
明代
湛若水
甲子题诗入洞扃,山灵于我得无情。北风浩浩吹云幕,五老欣欣举手迎。
甲子題詩入洞扃,山靈于我得無情。北風浩浩吹雲幕,五老欣欣舉手迎。
作者:
金朝
周昂
诗健如提十万兵,东坡真欲避时名。须知笔墨浑閒事,犹与先生抵死争。
詩健如提十萬兵,東坡真欲避時名。須知筆墨渾閒事,猶與先生抵死争。
作者:
唐代
张说
六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
礼乐知谋帅,春秋识用兵。一劳堪定国,万里即长城。
六月歌周雅,三邊遣夏卿。欲施攻戰法,先作簡稽行。
禮樂知謀帥,春秋識用兵。一勞堪定國,萬裡即長城。
作者:
宋代
释梵琮
点污人间闲纸墨,只因五叶一花开。
看他次第传芳去,总是邯郸学步来。
點污人間閑紙墨,隻因五葉一花開。
看他次第傳芳去,總是邯鄲學步來。
作者:
明代
钟芳
三年往返两都间,每爱投閒竟得閒。松菊未应荒旧圃,鹓鸾久矣愧仙班。
清泉静濯溪边石,碧落孤撑海上山。到处行吟足为乐,漫将诗史自褒删。
三年往返兩都間,每愛投閒竟得閒。松菊未應荒舊圃,鹓鸾久矣愧仙班。
清泉靜濯溪邊石,碧落孤撐海上山。到處行吟足為樂,漫将詩史自褒删。