诗偈 其五十三
诗偈 其五十三。唐代。庞蕴。 富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
[唐代]：
庞蕴
富儿空毛行，贫儿把他物。被物牵入廛，买卖不得出。
觉暮便归舍，黄昏黑漆漆。所求不称意，合家加啾唧。
自无般若性，乏欠波罗蜜。把绳入草里，自系百年毕。
实是可怜许，冥冥不见日。富儿虽空手，家中甚富溢。
自有无尽藏，不假外缘物。周流用不穷，要者从理出。
富兒空毛行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。
覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家加啾唧。
自無般若性，乏欠波羅蜜。把繩入草裡，自系百年畢。
實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。
自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
清代
王家枚
俭德相仍久不渝，慈闱贤淑貌曹姑。丸熊夙励当年学，封鲊犹循先世谟。
令子才名高北斗，老人星彩溢南弧。绛纱拟晋宣文颂，也作凫趋献一觚。
儉德相仍久不渝，慈闱賢淑貌曹姑。丸熊夙勵當年學，封鲊猶循先世谟。
令子才名高北鬥，老人星彩溢南弧。绛紗拟晉宣文頌，也作凫趨獻一觚。
作者：
明代
边贡
车遥遥，风起沙蓬卷。离肠逐双轮，轮转肠亦转。双轮转转临大河，雪花如席冰嵯峨。
孟津渡头灯火乱，洛阳城边冠盖多。车遥遥，载君行，载君返。
車遙遙，風起沙蓬卷。離腸逐雙輪，輪轉腸亦轉。雙輪轉轉臨大河，雪花如席冰嵯峨。
孟津渡頭燈火亂，洛陽城邊冠蓋多。車遙遙，載君行，載君返。
作者：
清代
袁枚
轻帆为我慰离群，得见梅花又见君。三径苔痕藏草屋，一湖水气湿春云。
风停篆影微微直，雨歇莺声渐渐闻。弹指来游刚十载，当筵莫惜酒杯醺。
輕帆為我慰離群，得見梅花又見君。三徑苔痕藏草屋，一湖水氣濕春雲。
風停篆影微微直，雨歇莺聲漸漸聞。彈指來遊剛十載，當筵莫惜酒杯醺。
作者：
宋代
释咸杰
三冬水上打鞦韆，百尺竿头棹钓船。寄语满堂龙象众，无劳掘地觅青天。
三冬水上打鞦韆，百尺竿頭棹釣船。寄語滿堂龍象衆，無勞掘地覓青天。