诗偈 其五十四
诗偈 其五十四。唐代。庞蕴。 无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。真如共菩萨，总祇较无多。
[唐代]：
庞蕴
无求乃法眼，有念却成魔。无求复无念，即是阿弥陀。
真如共菩萨，总祇较无多。
無求乃法眼，有念卻成魔。無求複無念，即是阿彌陀。
真如共菩薩，總祇較無多。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
唐代
杨夔
嘿坐能除万种情，腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听，
登殿曾闻降辇迎。幽径北连千嶂碧，虚窗东望一川平。
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。
嘿坐能除萬種情，臘高兼有賜衣榮。講經舊說傾朝聽，
登殿曾聞降辇迎。幽徑北連千嶂碧，虛窗東望一川平。
長年門外無塵客，時見元戎駐旆旌。
作者：
宋代
杨万里
精神玉雪眼点漆，总角两髦锦缠碧。
郎君未出客已惊，隔窗读书鸾鹤声。
精神玉雪眼點漆，總角兩髦錦纏碧。
郎君未出客已驚，隔窗讀書鸾鶴聲。
作者：
宋代
方信孺
雨脚初收鱼尾霞，满溪流水半溪花。寻源曾识武陵洞，泛宅如浮苕水家。
但得嵌空元有路，何如峭绝不容车。道人辛苦经云水，成塔从来是劫沙。
雨腳初收魚尾霞，滿溪流水半溪花。尋源曾識武陵洞，泛宅如浮苕水家。
但得嵌空元有路，何如峭絕不容車。道人辛苦經雲水，成塔從來是劫沙。
作者：
清代
戴亨
换骨玄霜日夜舂，问谁服食驻芳容。他时我欲寻仙侣，鸾鹤空怀去后踪。
換骨玄霜日夜舂，問誰服食駐芳容。他時我欲尋仙侶，鸾鶴空懷去後蹤。
作者：
宋代
蒲宗孟
拟作南湖当北湖，劝教老圃罢耕锄。此间有景待垂钓，何处无田可种蔬。
长夏便应浮藻荇，高亭行看走龟鱼。秋风一棹荷花里，醉卧烟波欲自如。
拟作南湖當北湖，勸教老圃罷耕鋤。此間有景待垂釣，何處無田可種蔬。
長夏便應浮藻荇，高亭行看走龜魚。秋風一棹荷花裡，醉卧煙波欲自如。