山庵即事
山庵即事。宋代。吴惟信。 阴阴定是过残年,积雪才晴又满天。山寺寻梅谁怕冷,地炉烧竹自无烟。斋蔬清洁朝朝食,诗草纵横日日编。更有身心空寂处,夜禅多在佛灯前。
[宋代]:
吴惟信
阴阴定是过残年,积雪才晴又满天。山寺寻梅谁怕冷,地炉烧竹自无烟。
斋蔬清洁朝朝食,诗草纵横日日编。更有身心空寂处,夜禅多在佛灯前。
陰陰定是過殘年,積雪才晴又滿天。山寺尋梅誰怕冷,地爐燒竹自無煙。
齋蔬清潔朝朝食,詩草縱橫日日編。更有身心空寂處,夜禅多在佛燈前。
作者:
唐代
王勃
述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。是以朱阳登而九有照,紫泉清而万物睹。粤若皇灵草昧,风骊受河洛之图;帝象权舆,?凤锡乾坤之瑞。高辛尧舜氏没,大夏殷周氏作,达其变遂成天下之文,极其数遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大备。洎乎三川失御,九服蒙尘。俎豆丧而王泽竭,钟鼓衰而颂声寝。召陵高会,诸侯轻汉水之威;践土同盟,天子窘河阳之召。三微制度,乘战道而横流;千载英华,与王风而扫地。大业不可以终丧,彝伦不可以遂绝。由是山河联兆,素王开受命之符;天地氤氲,元圣举乘时之策。兴九围之废典,振六合之颓纲。有道存焉,斯文备矣。
夫子姓孔氏,讳邱,字仲尼,鲁国邹人也。帝天乙之灵苗,宋微子之洪绪。自元禽翦夏,俘宝玉於南巢;白马朝周,载旌旗於北面。五迁神器,琮璜高列帝之荣;三命雄图,钟鼎冠承家之礼。商邱诞睿,下属於防山;泗水载灵,遥驰於汶上。礼乐由其委输,人仪所以来苏,排祸乱而构乾元,扫荒屯而树真宰,圣人之大业也。
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。雖複星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。是以朱陽登而九有照,紫泉清而萬物睹。粵若皇靈草昧,風骊受河洛之圖;帝象權輿,?鳳錫乾坤之瑞。高辛堯舜氏沒,大夏殷周氏作,達其變遂成天下之文,極其數遂定天下之象。衣冠度律。随鼎器而重光;玉帛讴歌,反宗而大備。洎乎三川失禦,九服蒙塵。俎豆喪而王澤竭,鐘鼓衰而頌聲寝。召陵高會,諸侯輕漢水之威;踐土同盟,天子窘河陽之召。三微制度,乘戰道而橫流;千載英華,與王風而掃地。大業不可以終喪,彜倫不可以遂絕。由是山河聯兆,素王開受命之符;天地氤氲,元聖舉乘時之策。興九圍之廢典,振六合之頹綱。有道存焉,斯文備矣。
夫子姓孔氏,諱邱,字仲尼,魯國鄒人也。帝天乙之靈苗,宋微子之洪緒。自元禽翦夏,俘寶玉於南巢;白馬朝周,載旌旗於北面。五遷神器,琮璜高列帝之榮;三命雄圖,鐘鼎冠承家之禮。商邱誕睿,下屬於防山;泗水載靈,遙馳於汶上。禮樂由其委輸,人儀所以來蘇,排禍亂而構乾元,掃荒屯而樹真宰,聖人之大業也。
作者:
清代
孙蕙媛
镜影单。芭蕉细雨寒。琐窗人薄命,倚栏杆。喜随白发同朝暮,劝加餐。
鏡影單。芭蕉細雨寒。瑣窗人薄命,倚欄杆。喜随白發同朝暮,勸加餐。
作者:
清代
秦荣光
岳阳楼上望,高出岳阳城。山势趋南戒,潮流混太清。
星辰仍北拱,车马尚西征。我问今宵月,鄜州隔几程。
嶽陽樓上望,高出嶽陽城。山勢趨南戒,潮流混太清。
星辰仍北拱,車馬尚西征。我問今宵月,鄜州隔幾程。
作者:
明代
张家玉
处处汹汹苦战征,炎方烽火几时平。雨声遍洒孤臣泪,风景空怜异代情。
国破匈奴千古恨,心悬明主一身轻。唐朝宋室家声在,肯使吾曹落后名。
處處洶洶苦戰征,炎方烽火幾時平。雨聲遍灑孤臣淚,風景空憐異代情。
國破匈奴千古恨,心懸明主一身輕。唐朝宋室家聲在,肯使吾曹落後名。
作者:
宋代
李石
老木深龛阅岁年,我来何处觅飞仙。
叶边蝉翳此其地,根底龙蟠合上天。
老木深龛閱歲年,我來何處覓飛仙。
葉邊蟬翳此其地,根底龍蟠合上天。