水调歌头 言性
水调歌头 言性。元代。李道纯。 三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。
[元代]：
李道纯
三元秘秋水，都不属思量。收来毫末，放开在地不能藏。过去未来见在，只是星儿消息，体物显然彰。本自无形象，随处见青黄。性源清，心地静，发天光。木人半夜，倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷，那更风清月白，乘兴水云乡。识破梦中梦，稽首礼虚皇。
三元秘秋水，都不屬思量。收來毫末，放開在地不能藏。過去未來見在，隻是星兒消息，體物顯然彰。本自無形象，随處見青黃。性源清，心地靜，發天光。木人半夜，倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷，那更風清月白，乘興水雲鄉。識破夢中夢，稽首禮虛皇。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者：
宋代
陆游
书亦何用于世哉，圣人之言如造化，巍巍地辟而天开。
渊源虞唐至周孔，黄河万里昆崙来。天不使诸儒为战国血，又不使六艺为亡秦灰。
書亦何用于世哉，聖人之言如造化，巍巍地辟而天開。
淵源虞唐至周孔，黃河萬裡昆崙來。天不使諸儒為戰國血，又不使六藝為亡秦灰。
作者：
宋代
王炎
末俗轻浮甚，斯人有古风。持身无表襮，为吏极清通。
学似武平一，仕如张长公。龟趺宜篆刻，潜德照无穷。
末俗輕浮甚，斯人有古風。持身無表襮，為吏極清通。
學似武平一，仕如張長公。龜趺宜篆刻，潛德照無窮。
作者：
明代
区元晋
玄圃观僧种，多应异俗忙。避锄存蚁穴，注钵活蛙塘。
日暖花生色，烟和叶解黄。崇朝探紫翠，淑气满篮筐。
玄圃觀僧種，多應異俗忙。避鋤存蟻穴，注缽活蛙塘。
日暖花生色，煙和葉解黃。崇朝探紫翠，淑氣滿籃筐。
作者：
元代
周棐
应龙果何物？变化在斯须。嘘气云雾蒸，下雨泽九区。
差差喉下鳞，婴之能杀躯。那因情欲牵，豢畜同渊鱼。
應龍果何物？變化在斯須。噓氣雲霧蒸，下雨澤九區。
差差喉下鱗，嬰之能殺軀。那因情欲牽，豢畜同淵魚。
作者：
明代
沈周
浮云满眼使君行，山水无煇日未晴。明日相思何处是，甘棠树下独闻莺。
浮雲滿眼使君行，山水無煇日未晴。明日相思何處是，甘棠樹下獨聞莺。
作者：
明代
蓝智
郑公胸次贮冰壶，爱写疏篁古木图。携入洞天人不识，借看唯有列仙癯。
鄭公胸次貯冰壺，愛寫疏篁古木圖。攜入洞天人不識，借看唯有列仙癯。