水调歌头 言性
水调歌头 言性。元代。李道纯。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。
[元代]:
李道纯
三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。
三元秘秋水,都不屬思量。收來毫末,放開在地不能藏。過去未來見在,隻是星兒消息,體物顯然彰。本自無形象,随處見青黃。性源清,心地靜,發天光。木人半夜,倒騎鐵馬過銀潢。正是露寒煙冷,那更風清月白,乘興水雲鄉。識破夢中夢,稽首禮虛皇。
[ 元代 ]
·李道纯的简介
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
作者:
宋代
陆游
书亦何用于世哉,圣人之言如造化,巍巍地辟而天开。
渊源虞唐至周孔,黄河万里昆崙来。天不使诸儒为战国血,又不使六艺为亡秦灰。
書亦何用于世哉,聖人之言如造化,巍巍地辟而天開。
淵源虞唐至周孔,黃河萬裡昆崙來。天不使諸儒為戰國血,又不使六藝為亡秦灰。
作者:
宋代
王炎
末俗轻浮甚,斯人有古风。持身无表襮,为吏极清通。
学似武平一,仕如张长公。龟趺宜篆刻,潜德照无穷。
末俗輕浮甚,斯人有古風。持身無表襮,為吏極清通。
學似武平一,仕如張長公。龜趺宜篆刻,潛德照無窮。
作者:
明代
区元晋
玄圃观僧种,多应异俗忙。避锄存蚁穴,注钵活蛙塘。
日暖花生色,烟和叶解黄。崇朝探紫翠,淑气满篮筐。
玄圃觀僧種,多應異俗忙。避鋤存蟻穴,注缽活蛙塘。
日暖花生色,煙和葉解黃。崇朝探紫翠,淑氣滿籃筐。
作者:
元代
周棐
应龙果何物?变化在斯须。嘘气云雾蒸,下雨泽九区。
差差喉下鳞,婴之能杀躯。那因情欲牵,豢畜同渊鱼。
應龍果何物?變化在斯須。噓氣雲霧蒸,下雨澤九區。
差差喉下鱗,嬰之能殺軀。那因情欲牽,豢畜同淵魚。
作者:
明代
沈周
浮云满眼使君行,山水无煇日未晴。明日相思何处是,甘棠树下独闻莺。
浮雲滿眼使君行,山水無煇日未晴。明日相思何處是,甘棠樹下獨聞莺。
作者:
明代
蓝智
郑公胸次贮冰壶,爱写疏篁古木图。携入洞天人不识,借看唯有列仙癯。
鄭公胸次貯冰壺,愛寫疏篁古木圖。攜入洞天人不識,借看唯有列仙癯。