满庭芳
满庭芳。宋代。张伯端。 真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
[宋代]：
张伯端
真铁牛儿，形容丑恶，性刚偏好争驰。人人皆有，那角解牵骑。种就黄芽满院，更须用、神水浇之。宫里，若无此兽，安得似婴儿。乾坤真动静，生成家活，总赖于伊。饥餐虎髓，渴饮水银池。夜半牵车进火，霞光迸、海底腾辉。牧童笑，华池宴罢，乘个月明归。
真鐵牛兒，形容醜惡，性剛偏好争馳。人人皆有，那角解牽騎。種就黃芽滿院，更須用、神水澆之。宮裡，若無此獸，安得似嬰兒。乾坤真動靜，生成家活，總賴于伊。饑餐虎髓，渴飲水銀池。夜半牽車進火，霞光迸、海底騰輝。牧童笑，華池宴罷，乘個月明歸。
[ 宋代 ]
·张伯端的简介
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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► 张伯端的诗(95篇) 〕
作者：
唐代
薛涛
锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。
錦浦歸舟巫峽雲，綠波迢遞雨紛紛。
山陰妙術人傳久，也說将鵝與右軍。
作者：
宋代
章甫
古今画品各成局，点染烟云不一足。玉堂春色大文章，赏心无分于雅俗。
众香林里占花王，斗艳争奇归统属。三阳开泰万象罗，朝尽深红与浅绿。
古今畫品各成局，點染煙雲不一足。玉堂春色大文章，賞心無分于雅俗。
衆香林裡占花王，鬥豔争奇歸統屬。三陽開泰萬象羅，朝盡深紅與淺綠。
作者：
宋代
梅尧臣
春入西园何苦夸，我曾狂醉洛城花。
如今老大都无兴，独坐晴轩看落霞。
春入西園何苦誇，我曾狂醉洛城花。
如今老大都無興，獨坐晴軒看落霞。
作者：
元代
管道升
罢宴归来未夕阳，锁衣犹带御炉香。侍儿不用频挥扇，修竹萧萧生嫩凉。
罷宴歸來未夕陽，鎖衣猶帶禦爐香。侍兒不用頻揮扇，修竹蕭蕭生嫩涼。
作者：
明代
陈是集
五年迎刃已如斯，谁谓时艰不可为。令是神仙聊作守，化成文俗且行师。
风清去李兼无鹤，地遍谣衢剩有碑。圣主悬知汤沐重，玺书劳问更何之。
五年迎刃已如斯，誰謂時艱不可為。令是神仙聊作守，化成文俗且行師。
風清去李兼無鶴，地遍謠衢剩有碑。聖主懸知湯沐重，玺書勞問更何之。
作者：
清代
胡承珙
金乌万里翔逸骇，踏折桑枝落东海。胚胎元气成扶疏，锻鍊阳精蓄光采。
稠条沃叶墙东隈，烧空擎出玛瑙杯。红绒一线烛龙吐，丹砂万片金炉开。
金烏萬裡翔逸駭，踏折桑枝落東海。胚胎元氣成扶疏，鍛鍊陽精蓄光采。
稠條沃葉牆東隈，燒空擎出瑪瑙杯。紅絨一線燭龍吐，丹砂萬片金爐開。