故剑
故剑。清代。张坦。 龙泉出尘匣，四壁动光芒。酒罢照霜月，镫昏即战场。飞腾随候至，珠玉待城量。此腹容卿辈，恩仇望汝忘。
[清代]：
张坦
龙泉出尘匣，四壁动光芒。酒罢照霜月，镫昏即战场。
飞腾随候至，珠玉待城量。此腹容卿辈，恩仇望汝忘。
龍泉出塵匣，四壁動光芒。酒罷照霜月，镫昏即戰場。
飛騰随候至，珠玉待城量。此腹容卿輩，恩仇望汝忘。
[ 清代 ]
·张坦的简介
张坦，字逸峰，号青雨，抚宁人。康熙癸酉举人，官内阁中书。有《履阁诗集》。姜西溟曰：“《登泰山》古诗及诸五言近体，飘渺隽宕，气格浑成，求之唐诗家，天分绝类李白。”陶凫芗曰：“逸峰昆季承其父鲁庵、叔笨山之学问，与同时诸名士游，故所作皆清逸妥帖，彬彬乎质有其文。”
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► 张坦的诗(19篇) 〕
作者：
清代
吴敦常
一天云气昼阴阴，绿野功资酝酿深。卜豫应符时曰肃，占丰好待雨为霖。
关晴苗黍期先甲，屈指滂沱卦叶壬。拢畔秧歌声并起，沾濡想已遍林林。
一天雲氣晝陰陰，綠野功資醞釀深。蔔豫應符時曰肅，占豐好待雨為霖。
關晴苗黍期先甲，屈指滂沱卦葉壬。攏畔秧歌聲并起，沾濡想已遍林林。
作者：
明代
王缜
翠裾摇曳绛裙低，醉傍朱栏日未西。路远蓬山无信息，独凭青鸟唤春归。
翠裾搖曳绛裙低，醉傍朱欄日未西。路遠蓬山無信息，獨憑青鳥喚春歸。
作者：
元代
李道纯
得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。
日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
得造無為妙，終朝不出門。機緣全絕斷，天理自然存。
日用天行健，平常地勢坤。警提門弟子，複命與歸根。
作者：
明代
王世贞
戎衣高帝定神州，卜洛桥门见冕旒。三老鸠筇分御席，诸儒虎幄进经筹。
宫袍手赐霞同烂，天语亲传日并流。太学明师今不忝，白云弓剑孝陵秋。
戎衣高帝定神州，蔔洛橋門見冕旒。三老鸠筇分禦席，諸儒虎幄進經籌。
宮袍手賜霞同爛，天語親傳日并流。太學明師今不忝，白雲弓劍孝陵秋。
作者：
宋代
曹勋
归涂只欲自治荒，久习田间兴益长。插稻方能骑秧马，触藩遽复叹羝羊。
乍为事夺愧俯仰，却得公来时举扬。更待凉风下天末，醉看墨妙写淋浪。
歸塗隻欲自治荒，久習田間興益長。插稻方能騎秧馬，觸藩遽複歎羝羊。
乍為事奪愧俯仰，卻得公來時舉揚。更待涼風下天末，醉看墨妙寫淋浪。
作者：
两汉
戴圣
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰：“學學半。”其此之謂乎？
古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學。比年入學，中年考校。一年視離經辨志；三年視敬業樂群；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。《記》曰：“蛾子時術之。”其此之謂乎！