诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
[唐代]：
庞蕴
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
李攀龙
湖上青山对浊醪，故人遥望白云高。愁中那得无秋兴，赋就看君已二毛。
湖上青山對濁醪，故人遙望白雲高。愁中那得無秋興，賦就看君已二毛。
作者：
明代
鲁铎
圣明重辅理，推心任儒臣。玉堂敞北扉，储养归陶钧。
商家礼三俊，周室须常人。肆今黄阁老，蔼蔼伊周伦。
聖明重輔理，推心任儒臣。玉堂敞北扉，儲養歸陶鈞。
商家禮三俊，周室須常人。肆今黃閣老，藹藹伊周倫。
作者：
宋代
黎廷瑞
知道芳菲只恁休，也应秉烛及春游。
来牛去马乾坤老，旧燕新鸿岁月流。
知道芳菲隻恁休，也應秉燭及春遊。
來牛去馬乾坤老，舊燕新鴻歲月流。
作者：
宋代
孔平仲
九江虽侨寓，城东乃松楸。泉府固劳冗，十日得一休。
朝出暮可还，驾言循故丘。雨洗川原净，鸟啼岩谷幽。
九江雖僑寓，城東乃松楸。泉府固勞冗，十日得一休。
朝出暮可還，駕言循故丘。雨洗川原淨，鳥啼岩谷幽。
作者：
两汉
佚名
韩魏公在大名日，有人献玉盏二只，云耕者入坏冢而得，表里无纤瑕可指，真绝宝也。公以百金答之，尤为宝玩。乃开醇召漕使显官，特设一卓，覆以绣衣，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”公之量宽大重厚如此。
韓魏公在大名日，有人獻玉盞二隻，雲耕者入壞冢而得，表裡無纖瑕可指，真絕寶也。公以百金答之，尤為寶玩。乃開醇召漕使顯官，特設一卓，覆以繡衣，緻玉盞其上，且将用之酌酒，遍勸坐客。俄為吏将誤觸台倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏将伏地待罪。公神色不動，笑謂坐客曰：“物破亦自有時。”謂吏将曰：“汝誤也，非故也，何罪之有？”公之量寬大重厚如此。