诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。
[唐代]:
庞蕴
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
楞伽寶山高,四面無行路。惟有達道人,乘空到彼處。
羅漢若悟空,擲錫騰空去。緣覺若悟空,醒見三生事。
菩薩若悟空,十方同一處。諸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇這是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
明代
李攀龙
湖上青山对浊醪,故人遥望白云高。愁中那得无秋兴,赋就看君已二毛。
湖上青山對濁醪,故人遙望白雲高。愁中那得無秋興,賦就看君已二毛。
作者:
明代
鲁铎
圣明重辅理,推心任儒臣。玉堂敞北扉,储养归陶钧。
商家礼三俊,周室须常人。肆今黄阁老,蔼蔼伊周伦。
聖明重輔理,推心任儒臣。玉堂敞北扉,儲養歸陶鈞。
商家禮三俊,周室須常人。肆今黃閣老,藹藹伊周倫。
作者:
宋代
黎廷瑞
知道芳菲只恁休,也应秉烛及春游。
来牛去马乾坤老,旧燕新鸿岁月流。
知道芳菲隻恁休,也應秉燭及春遊。
來牛去馬乾坤老,舊燕新鴻歲月流。
作者:
宋代
孔平仲
九江虽侨寓,城东乃松楸。泉府固劳冗,十日得一休。
朝出暮可还,驾言循故丘。雨洗川原净,鸟啼岩谷幽。
九江雖僑寓,城東乃松楸。泉府固勞冗,十日得一休。
朝出暮可還,駕言循故丘。雨洗川原淨,鳥啼岩谷幽。
作者:
两汉
佚名
韩魏公在大名日,有人献玉盏二只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,真绝宝也。公以百金答之,尤为宝玩。乃开醇召漕使显官,特设一卓,覆以绣衣,致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时。”谓吏将曰:“汝误也,非故也,何罪之有?”公之量宽大重厚如此。
韓魏公在大名日,有人獻玉盞二隻,雲耕者入壞冢而得,表裡無纖瑕可指,真絕寶也。公以百金答之,尤為寶玩。乃開醇召漕使顯官,特設一卓,覆以繡衣,緻玉盞其上,且将用之酌酒,遍勸坐客。俄為吏将誤觸台倒,玉盞俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。公神色不動,笑謂坐客曰:“物破亦自有時。”謂吏将曰:“汝誤也,非故也,何罪之有?”公之量寬大重厚如此。