诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
[唐代]：
庞蕴
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
赵蕃
少小已诵山谷文，老大始游山谷寺。
按诗寻境尽可得，落笔不容追一字。
少小已誦山谷文，老大始遊山谷寺。
按詩尋境盡可得，落筆不容追一字。
作者：
明代
祝允明
天皇耄不事，地后虐不仁。尽卷天河水，淋灌九州人。
九州人，食多在江南。江南灌没，柰何堪之柰之何。
天皇耄不事，地後虐不仁。盡卷天河水，淋灌九州人。
九州人，食多在江南。江南灌沒，柰何堪之柰之何。
作者：
明代
区大相
申胥哭秦庭，其志在存楚。庾信哀江南，亡臣困羁旅。
吴子时卧薪，报仇不遑处。越人未返国，妻妾为囚虏。
申胥哭秦庭，其志在存楚。庾信哀江南，亡臣困羁旅。
吳子時卧薪，報仇不遑處。越人未返國，妻妾為囚虜。
作者：
清代
蒋春霖
好辩难为用，能狂亦累名。酒怀云叶乱，诗境月华清。
短剑悲歧路，空囊负友生。岁残吾更懒，无梦寄长征。
好辯難為用，能狂亦累名。酒懷雲葉亂，詩境月華清。
短劍悲歧路，空囊負友生。歲殘吾更懶，無夢寄長征。
作者：
清代
姚鼐
爱君深谷结茅茨，拥坐梅花千万枝。贪就子云论字久，其如元亮欲眠时。
松杉蔽径才通涧，风雪空山独咏诗。容有一函来见讯，樵夫担出白云迟。
愛君深谷結茅茨，擁坐梅花千萬枝。貪就子雲論字久，其如元亮欲眠時。
松杉蔽徑才通澗，風雪空山獨詠詩。容有一函來見訊，樵夫擔出白雲遲。
作者：
明代
吴殿邦
鸟声花气满山溪，中有山翁醉似泥。诗思欲狂邀不得，粉墙石壁浑漫题。
鳥聲花氣滿山溪，中有山翁醉似泥。詩思欲狂邀不得，粉牆石壁渾漫題。