诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。一切若不空,苦厄从何度。
[唐代]:
庞蕴
楞伽宝山高,四面无行路。惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
楞伽寶山高,四面無行路。惟有達道人,乘空到彼處。
羅漢若悟空,擲錫騰空去。緣覺若悟空,醒見三生事。
菩薩若悟空,十方同一處。諸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。佛身祇這是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者:
清代
樊增祥
罨画溪山玉不如。安排庭榭待潜夫。捣辛好佐双弓米,放子初成二寸鱼。
临水畔,种双梧。偶然一叶下阶除。奚童净扫南檐地,叩齿焚香读道书。
罨畫溪山玉不如。安排庭榭待潛夫。搗辛好佐雙弓米,放子初成二寸魚。
臨水畔,種雙梧。偶然一葉下階除。奚童淨掃南檐地,叩齒焚香讀道書。
作者:
明代
边贡
少日遨游天子堂,翩翩雏凤羽毛苍。遥从北斗看南斗,却过辰阳下缅阳。
绿鬓堪为探花使,青藜应待校书郎。谁知万里怀亲意,愁见孤云日暮翔。
少日遨遊天子堂,翩翩雛鳳羽毛蒼。遙從北鬥看南鬥,卻過辰陽下緬陽。
綠鬓堪為探花使,青藜應待校書郎。誰知萬裡懷親意,愁見孤雲日暮翔。
作者:
明代
邵宝
近来善学孟端画,眼中吾许张临湘。临湘病后作此幅,树色惨淡山苍苍。
水北山人好事者,要我题诗惠泉下。秋林逝矣不可招,临湘临湘亦其亚。
近來善學孟端畫,眼中吾許張臨湘。臨湘病後作此幅,樹色慘淡山蒼蒼。
水北山人好事者,要我題詩惠泉下。秋林逝矣不可招,臨湘臨湘亦其亞。
作者:
宋代
张侃
水清月白又初秋,㶁㶁山泉入涧流。我已重来君解否,生平厌作是非谋。
水清月白又初秋,㶁㶁山泉入澗流。我已重來君解否,生平厭作是非謀。
作者:
金朝
王处一
三光。从道,神守清凉。悟正,遥唱满庭芳。上朝归去,性、光泛纯阳。觑闻者,同我证真常。我开化,信顺,福寿延长。仁丹结,四大圆方。明中叫笑,出、通阐嘉祥。语,道德,随步任飘?。
三光。從道,神守清涼。悟正,遙唱滿庭芳。上朝歸去,性、光泛純陽。觑聞者,同我證真常。我開化,信順,福壽延長。仁丹結,四大圓方。明中叫笑,出、通闡嘉祥。語,道德,随步任飄?。