诗偈 其三十五
诗偈 其三十五。唐代。庞蕴。 楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。
[唐代]：
庞蕴
楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。
罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。
菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄从何度。
楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。
羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。
菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。
空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。
一切若不空，苦厄從何度。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
清代
樊增祥
罨画溪山玉不如。安排庭榭待潜夫。捣辛好佐双弓米，放子初成二寸鱼。
临水畔，种双梧。偶然一叶下阶除。奚童净扫南檐地，叩齿焚香读道书。
罨畫溪山玉不如。安排庭榭待潛夫。搗辛好佐雙弓米，放子初成二寸魚。
臨水畔，種雙梧。偶然一葉下階除。奚童淨掃南檐地，叩齒焚香讀道書。
作者：
明代
边贡
少日遨游天子堂，翩翩雏凤羽毛苍。遥从北斗看南斗，却过辰阳下缅阳。
绿鬓堪为探花使，青藜应待校书郎。谁知万里怀亲意，愁见孤云日暮翔。
少日遨遊天子堂，翩翩雛鳳羽毛蒼。遙從北鬥看南鬥，卻過辰陽下緬陽。
綠鬓堪為探花使，青藜應待校書郎。誰知萬裡懷親意，愁見孤雲日暮翔。
作者：
明代
邵宝
近来善学孟端画，眼中吾许张临湘。临湘病后作此幅，树色惨淡山苍苍。
水北山人好事者，要我题诗惠泉下。秋林逝矣不可招，临湘临湘亦其亚。
近來善學孟端畫，眼中吾許張臨湘。臨湘病後作此幅，樹色慘淡山蒼蒼。
水北山人好事者，要我題詩惠泉下。秋林逝矣不可招，臨湘臨湘亦其亞。
作者：
宋代
张侃
水清月白又初秋，㶁㶁山泉入涧流。我已重来君解否，生平厌作是非谋。
水清月白又初秋，㶁㶁山泉入澗流。我已重來君解否，生平厭作是非謀。
作者：
金朝
王处一
三光。从道，神守清凉。悟正，遥唱满庭芳。上朝归去，性、光泛纯阳。觑闻者，同我证真常。我开化，信顺，福寿延长。仁丹结，四大圆方。明中叫笑，出、通阐嘉祥。语，道德，随步任飘？。
三光。從道，神守清涼。悟正，遙唱滿庭芳。上朝歸去，性、光泛純陽。觑聞者，同我證真常。我開化，信順，福壽延長。仁丹結，四大圓方。明中叫笑，出、通闡嘉祥。語，道德，随步任飄？。