诗偈 其四十一
诗偈 其四十一。唐代。庞蕴。 日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。
[唐代]：
庞蕴
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
倪谦
东郊游赏情难尽，独有卢庄占佳胜。不辞路远访幽居，门枕膏腴麦苗盛。
我公自是天池鳞，读礼暂为林下人。绕庐绿树作俦侣，入户青山成友宾。
東郊遊賞情難盡，獨有盧莊占佳勝。不辭路遠訪幽居，門枕膏腴麥苗盛。
我公自是天池鱗，讀禮暫為林下人。繞廬綠樹作俦侶，入戶青山成友賓。
作者：
清代
沈岸登
怪今年、故园人日，檐底尖风鸣铁。把纸阁、芦帘频揭。
吹过墙腰残雪。卯酒犹寒，辛盘未熟，綵胜无心贴。
怪今年、故園人日，檐底尖風鳴鐵。把紙閣、蘆簾頻揭。
吹過牆腰殘雪。卯酒猶寒，辛盤未熟，綵勝無心貼。
作者：
宋代
释道潜
我思君处君思我，此语由来自谪仙。欲借野人传纸尾，待凭新雁寄辽天。
我思君處君思我，此語由來自谪仙。欲借野人傳紙尾，待憑新雁寄遼天。
作者：
元代
黄溍
落拓江湖久不归，相逢还及试春衣。忽闻烟际兰桡动，谁共花前玉斝飞。
青眼故多知己在，黑头未觉壮心违。赤霄孔翠吾何望，喔喔邻鸡尔自肥。
落拓江湖久不歸，相逢還及試春衣。忽聞煙際蘭桡動，誰共花前玉斝飛。
青眼故多知己在，黑頭未覺壯心違。赤霄孔翠吾何望，喔喔鄰雞爾自肥。
作者：
明代
符锡
若在仙人馆，章门首重回。会风归翼喜，冲雨莫帆开。
契阔成何事，艰难况此来。新诗故满眼，相对不能裁。
若在仙人館，章門首重回。會風歸翼喜，沖雨莫帆開。
契闊成何事，艱難況此來。新詩故滿眼，相對不能裁。
作者：
宋代
吕本中
日月开南极，山河拱上都。圣朝频决胜，贼党莫狂图。
驿道传烽燧，官军下舳舻。弄兵心已壮，渫血气犹粗。
日月開南極，山河拱上都。聖朝頻決勝，賊黨莫狂圖。
驿道傳烽燧，官軍下舳舻。弄兵心已壯，渫血氣猶粗。