诗偈 其四十一
诗偈 其四十一。唐代。庞蕴。 日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。今是预报知，行行须努力。
[唐代]：
庞蕴
日轮渐渐短，光阴一何促。身如水上沫，命似当风烛。
常须慎四蛇，持心舍三毒。相见论脩道，更莫著淫欲。
淫欲暂时情，长劫入地狱。纵令得出来，异形人不识。
或时成四足，或是总无足。可惜好人身，变作丑头畜。
今是预报知，行行须努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。
或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作醜頭畜。
今是預報知，行行須努力。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
添雪斋
长宵但注淋漓风，深蔽人间莽黑瞳。只一茕茕施翮者，晓光负赤向神宫。
長宵但注淋漓風，深蔽人間莽黑瞳。隻一茕茕施翮者，曉光負赤向神宮。
作者：
明代
黄仲昭
玉署井初成，寒泉一镜平。润滋苍藓茁，色映翠梧清。
澄碧涵天影，虚圆浸月明。何由分涸辙，枯鲋总回生。
玉署井初成，寒泉一鏡平。潤滋蒼藓茁，色映翠梧清。
澄碧涵天影，虛圓浸月明。何由分涸轍，枯鲋總回生。
作者：
清代
胡健
学舍难忘结构深，杖藜时听读书音。虽无韩子兴潮化，具有文翁教蜀心。
杼柚终当成锦绣，鸳鸯尤冀度金针。诸生勉矣终如始，文石辉煌尽国琛。
學舍難忘結構深，杖藜時聽讀書音。雖無韓子興潮化，具有文翁教蜀心。
杼柚終當成錦繡，鴛鴦尤冀度金針。諸生勉矣終如始，文石輝煌盡國琛。
作者：
宋代
章甫
问讯棻庵主，庵中事若何。得诗堪供佛，学道想无魔。
关塞兵戈定，江湖岁月多。他年白莲社，藜杖饱经过。
問訊棻庵主，庵中事若何。得詩堪供佛，學道想無魔。
關塞兵戈定，江湖歲月多。他年白蓮社，藜杖飽經過。