送诸方行化 其七
送诸方行化 其七。宋代。释守卓。 食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
[宋代]：
释守卓
食施何如法施均，绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
食施何如法施均，綠楊青草幾番春。擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
王祎
眼见兵连婺女城，吾邦骚乱若为情。已应恤纬无他策，要复穷经了此生。
少室山人空索价，杜陵野老欲吞声。荒村避地相来往，日暮班荆盖共倾。
眼見兵連婺女城，吾邦騷亂若為情。已應恤緯無他策，要複窮經了此生。
少室山人空索價，杜陵野老欲吞聲。荒村避地相來往，日暮班荊蓋共傾。
作者：
清代
杨玉衔
料苍天、付托要词人，搜寻软红间。见鼎钟肉鄙，版靴尘俗，清气都难。
唯有能言鹦鹉，喉舌惯翻澜。教谱清平调，勿唱家山。
料蒼天、付托要詞人，搜尋軟紅間。見鼎鐘肉鄙，版靴塵俗，清氣都難。
唯有能言鹦鹉，喉舌慣翻瀾。教譜清平調，勿唱家山。
作者：
清代
苏镜潭
铜环络鼓声鼕鼕，斜街列幕千炬红。有美一人短妆束，蛮靴秃袖娇玲珑。
五花璀璨红丝绦，欻然崷崒胡青骢。万人空巷神色竦，绝技远致东海东。
銅環絡鼓聲鼕鼕，斜街列幕千炬紅。有美一人短妝束，蠻靴秃袖嬌玲珑。
五花璀璨紅絲縧，欻然崷崒胡青骢。萬人空巷神色竦，絕技遠緻東海東。
作者：
南北朝
庾信
王子从边服，临邛惜第如。星桥拥冠盖，锦水照簪裾。
论文报潘岳，咏史答应璩。帐幕参三顾，风流盛七舆。
王子從邊服，臨邛惜第如。星橋擁冠蓋，錦水照簪裾。
論文報潘嶽，詠史答應璩。帳幕參三顧，風流盛七輿。
作者：
元代
李孝光
日夜东风相荡磨，故应地上落红多。更须病起能拈酒，可奈东池芍药何。
日夜東風相蕩磨，故應地上落紅多。更須病起能拈酒，可奈東池芍藥何。