滦京杂咏一百首 其三十六
滦京杂咏一百首 其三十六。元代。杨允孚。 大安阁下晚风收,海月团团照上头。谁道人间三伏节,水晶宫里十分秋。
[元代]:
杨允孚
大安阁下晚风收,海月团团照上头。谁道人间三伏节,水晶宫里十分秋。
大安閣下晚風收,海月團團照上頭。誰道人間三伏節,水晶宮裡十分秋。
[ 元代 ]
·杨允孚的简介
元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。
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► 杨允孚的诗(100篇) 〕
作者:
唐代
李洞
病居废庙冷吟烟,无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃,月陂孤客望谁怜。
税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。
病居廢廟冷吟煙,無力争飛類病蟬。槐省老郎蒙主棄,月陂孤客望誰憐。
稅房兼得調猿石,租地仍分浴鶴泉。處世堪驚又堪愧,一坡山色不論錢。
作者:
宋代
崔敦礼
朝余往兮苍东畴,景翳翳兮云油油。
牛驱耕兮载泥重,鞭不前兮挽犁用。
朝餘往兮蒼東疇,景翳翳兮雲油油。
牛驅耕兮載泥重,鞭不前兮挽犁用。
作者:
明代
王世贞
一室缘溪断俗尘,翛然吾自爱吾真。
浇花怕结春时业,种竹防惊梦里神。
一室緣溪斷俗塵,翛然吾自愛吾真。
澆花怕結春時業,種竹防驚夢裡神。
作者:
宋代
欧阳修
予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,見蟲魚草木風雲鳥獸之狀類,往往探其奇怪,内有憂思感憤之郁積,其興于怨刺,以道羁臣寡婦之所歎,而寫人情之難言。蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而後工也。
予友梅聖俞,少以蔭補為吏,累舉進士,辄抑于有司,困于州縣,凡十餘年。年今五十,猶從辟書,為人之佐,郁其所蓄,不得奮見于事業。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求苟說于世。世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之聖俞;聖俞亦自以其不得志者,樂于詩而發之,故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公嘗見而歎曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉欤!奈何使其老不得志,而為窮者之詩,乃徒發于蟲魚物類,羁愁感歎之言。世徒喜其工,不知其窮之久而将老也!可不惜哉!