滦京杂咏一百首 其三十九
滦京杂咏一百首 其三十九。元代。杨允孚。 曙色苍茫阊阖开,相君有奏入蓬莱。须臾云拥千官出,又带天边好雨来。
[元代]:
杨允孚
曙色苍茫阊阖开,相君有奏入蓬莱。须臾云拥千官出,又带天边好雨来。
曙色蒼茫阊阖開,相君有奏入蓬萊。須臾雲擁千官出,又帶天邊好雨來。
[ 元代 ]
·杨允孚的简介
元吉安吉水人,字和吉。顺帝时为尚食供奉官。撰《滦京杂咏》,凡山川物产、典章风俗,均以咏歌纪之。其避暑行幸之典,多史所未详,诗下自注,亦皆赅悉,为元典章风俗之重要参考资料。
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► 杨允孚的诗(100篇) 〕
作者:
唐代
吕颐浩
仕途忧患久相随,老去求闲遂燕私。陇笛不闻吹旧曲,彩笺时见赋新诗。
清宵好月穿蓬户,落日凉风动桂枝。两鬓霜毛如旧少,按弦无意望钟期。
仕途憂患久相随,老去求閑遂燕私。隴笛不聞吹舊曲,彩箋時見賦新詩。
清宵好月穿蓬戶,落日涼風動桂枝。兩鬓霜毛如舊少,按弦無意望鐘期。
作者:
明代
邵宝
采诗先生笔如铁,铁作拄杖如持节。楚江东西往复还,老兴相追几年月。
击之不折镕不流,化为何物今何州。上摩星辰下入水,未到周南应未休。
采詩先生筆如鐵,鐵作拄杖如持節。楚江東西往複還,老興相追幾年月。
擊之不折镕不流,化為何物今何州。上摩星辰下入水,未到周南應未休。
作者:
宋代
许棐
一掣尘缘去学仙,鹤程风露渐高寒。白玉楼中逢鼻祖,为传吟貌寄予看。
一掣塵緣去學仙,鶴程風露漸高寒。白玉樓中逢鼻祖,為傳吟貌寄予看。
作者:
金朝
李龏
阴崖月常昏,旷野日生早。太行不通舟,车马畏鸟道。
草草度岁时,空慕茹芝老。不有离骚词,何能泄幽抱。
陰崖月常昏,曠野日生早。太行不通舟,車馬畏鳥道。
草草度歲時,空慕茹芝老。不有離騷詞,何能洩幽抱。
作者:
唐代
韩愈
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。”
东都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。”岂不可也?
伯樂一過冀北之野,而馬群遂空。夫冀北馬多天下。伯樂雖善知馬,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所謂空,非無馬也,無良馬也。伯樂知馬,遇其良,辄取之,群無留良焉。苟無良,雖謂無馬,不為虛語矣。”
東都,固士大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰溫生。大夫烏公,以鈇钺鎮河陽之三月,以石生為才,以禮為羅,羅而緻之幕下。未數月也,以溫生為才,于是以石生為媒,以禮為羅,又羅而緻之幕下。東都雖信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。自居守河南尹,以及百司之執事,與吾輩二縣之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而處焉?士大夫之去位而巷處者,誰與嬉遊?小子後生,于何考德而問業焉?缙紳之東西行過是都者,無所禮于其廬。若是而稱曰:“大夫烏公一鎮河陽,而東都處士之廬無人焉。”豈不可也?
作者:
唐代
李泌
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。
不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。
天覆吾,地載吾,天地生吾有意無。
不然絕粒升天衢,不然鳴珂遊帝都。