水龙吟（寿赵癯齐）
水龙吟（寿赵癯齐）。清代。刘克壮。 昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。公卿祖道，百城围尽，争传佳事。闻自垂车日，都门外、送车凡几。今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。佳甚东阳山水。是昔时、钓游某地。风流脱似，洛中耆老，一人而已。好为霞觞酹，正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏，启门解说，值先生醉。
[清代]：
刘克壮
昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。公卿祖道，百城围尽，争传佳事。闻自垂车日，都门外、送车凡几。今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。
佳甚东阳山水。是昔时、钓游某地。风流脱似，洛中耆老，一人而已。好为霞觞酹，正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏，启门解说，值先生醉。
昔人風調誰高，二疏盛日還鄉裡。公卿祖道，百城圍盡，争傳佳事。聞自垂車日，都門外、送車凡幾。今世無工，盡置之勿道，焜煌處、獨青史。
佳甚東陽山水。是昔時、釣遊某地。風流脫似，洛中耆老，一人而已。好為霞觞酹，正庭階、彩衣榮侍。便明朝有诏，啟門解說，值先生醉。
[ 清代 ]
·刘克壮的简介
（1609—1652）清湖北黄冈人，字克猷，一字稚川。顺治六年一甲一名进士，授修撰。博综群籍，精制举文。有《屺思堂集》。
...〔
► 刘克壮的诗(5篇) 〕
作者：
唐代
孙氏
雨集枯也时渐满，藤笼老木一翻新。
如今且悦目前景，妆点亭台随分春。
雨集枯也時漸滿，藤籠老木一翻新。
如今且悅目前景，妝點亭台随分春。
作者：
宋代
释广闻
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。须弥槌，虚空鼓，而以音声为佛事。
雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。須彌槌，虛空鼓，而以音聲為佛事。
作者：
明代
邵宝
潞河堤上望浑河，诸老追随几度过。春兴有馀三月小，夕谈无数十年多。
东郊正尔歌灵雨，南浦何须赋渌波。边马不嘶青草阔，中丞问俗意如何。
潞河堤上望渾河，諸老追随幾度過。春興有馀三月小，夕談無數十年多。
東郊正爾歌靈雨，南浦何須賦渌波。邊馬不嘶青草闊，中丞問俗意如何。
作者：
宋代
夏竦
江北游人春未回，江南春色傍人来。
茶经穀雨依稀绿，花接清明次第开。
江北遊人春未回，江南春色傍人來。
茶經穀雨依稀綠，花接清明次第開。
作者：
唐代
柳宗元
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
凡大人之道有三：一曰正蒙難，二曰法授聖，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，實具茲道以立于世，故孔子述六經之旨，尤殷勤焉。
當纣之時，大道悖亂，天威之動不能戒，聖人之言無所用。進死以并命，誠仁矣，無益吾祀，故不為。委身以存祀，誠仁矣，與亡吾國，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，與之俯仰；晦是谟範，辱于囚奴；昏而無邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙難也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用為聖師。周人得以序彜倫而立大典；故在書曰“以箕子歸作《洪範》”，法授聖也。及封朝鮮，推道訓俗，惟德無陋，惟人無遠，用廣殷祀，俾夷為華，化及民也。率是大道，叢于厥躬，天地變化，我得其正，其大人欤？