送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
南北朝
谢瞻
跬行安步武，铩翮周数仞。岂不识高远，违方往有吝。
岁寒霜雪严，过半路愈峻。量己畏友朋，勇退不敢进。
跬行安步武，铩翮周數仞。豈不識高遠，違方往有吝。
歲寒霜雪嚴，過半路愈峻。量己畏友朋，勇退不敢進。
作者：
宋代
张宪
黄巾骑马腾红云，绿章细书天篆文。
芙蓉小冠切白玉，伏地夜奏中天君。
黃巾騎馬騰紅雲，綠章細書天篆文。
芙蓉小冠切白玉，伏地夜奏中天君。
作者：
明代
王夫之
寒烟扑地湿云飞，犹记馀生雪窖归。泥浊水深天险道，北罗南鸟地危机。
同心双骨埋荒草，有约三春就夕晖。檐溜渐疏鸡唱急，残灯炷落损征衣。
寒煙撲地濕雲飛，猶記馀生雪窖歸。泥濁水深天險道，北羅南鳥地危機。
同心雙骨埋荒草，有約三春就夕晖。檐溜漸疏雞唱急，殘燈炷落損征衣。
作者：
明代
郑鹏
虎阜名蓝近古城，年年陪祀及清明。生公旧石莓苔老，陆羽香泉蝌蚪生。
剑气已随尘土没，霸图惟见草烟横。古今何限兴亡事，不尽游人感慨情。
虎阜名藍近古城，年年陪祀及清明。生公舊石莓苔老，陸羽香泉蝌蚪生。
劍氣已随塵土沒，霸圖惟見草煙橫。古今何限興亡事，不盡遊人感慨情。
作者：
明代
蒙尧仁
侯治吾封好，祥光十路遥。二星联璧合，五友聚亭邀。
好锦霞千缕，清规冰一条。馀生才尔见，难数楙猷饶。
侯治吾封好，祥光十路遙。二星聯璧合，五友聚亭邀。
好錦霞千縷，清規冰一條。馀生才爾見，難數楙猷饒。