送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
[宋代]:
释守卓
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
苏轼
晚途流落不堪言,海上春泥手自翻。
汉使节空馀皓首,故侯瓜在有颓垣。
晚途流落不堪言,海上春泥手自翻。
漢使節空馀皓首,故侯瓜在有頹垣。
作者:
宋代
向敏中
昔为宰辅居黄阁,今作元戎控夏台。
万里苍黔渐受赐,一方清晏有何才。
昔為宰輔居黃閣,今作元戎控夏台。
萬裡蒼黔漸受賜,一方清晏有何才。
作者:
宋代
朱弁
山寺解尘鞅,溪边有微行。手摘诸葛菜,自煮东坡羹。
虽无锦绣肠,亦饱风露清。钩帘坐扪腹,落日千峰明。
山寺解塵鞅,溪邊有微行。手摘諸葛菜,自煮東坡羹。
雖無錦繡腸,亦飽風露清。鈎簾坐扪腹,落日千峰明。
作者:
宋代
陈造
山僧一生餍山蔌,溪叟所仰才鱼菽。
闯首侯家与相家,珍膳不应填汝腹。
山僧一生餍山蔌,溪叟所仰才魚菽。
闖首侯家與相家,珍膳不應填汝腹。
作者:
清代
吴伟业
说法中峰语句真,沧桑阅尽剩闲身。宗风实处都成教,慧业通来不碍尘。
白社老应空世想,青山我自哭诗人。总教落得江南梦,万树梅花孰比邻。
說法中峰語句真,滄桑閱盡剩閑身。宗風實處都成教,慧業通來不礙塵。
白社老應空世想,青山我自哭詩人。總教落得江南夢,萬樹梅花孰比鄰。
作者:
近现代
刘咸荥
阖户谓之坤,辟户谓之乾。一阖一辟谓之变,百变有人居其先。
杜君因之辟奇想,百柴扉说著于篇。江山风月无常主,柴扉之名随境迁。
阖戶謂之坤,辟戶謂之乾。一阖一辟謂之變,百變有人居其先。
杜君因之辟奇想,百柴扉說著于篇。江山風月無常主,柴扉之名随境遷。