送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
[宋代]:
释守卓
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
明代
谢榛
一到嵩山感故情,巍然碑石见题名。当时若赋阳春调,独立中原和楚声。
一到嵩山感故情,巍然碑石見題名。當時若賦陽春調,獨立中原和楚聲。
作者:
唐代
李端
嘉陵天气好,百里见双流。帆影缘巴字,钟声出汉州。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。
嘉陵天氣好,百裡見雙流。帆影緣巴字,鐘聲出漢州。
綠原春草晚,青木暮猿愁。本是風流地,遊人易白頭。
作者:
清代
朱彝尊
龙香小柄琵琶弯,切玉玲珑约指环。
试按花深深一曲,海棠开后望郎还。
龍香小柄琵琶彎,切玉玲珑約指環。
試按花深深一曲,海棠開後望郎還。
作者:
宋代
黄庭坚
酒浇胸次不能平,吐出苍竹岁峥嵘。
卧龙偃蹇雷不惊,公与此君俱忘形。
酒澆胸次不能平,吐出蒼竹歲峥嵘。
卧龍偃蹇雷不驚,公與此君俱忘形。