送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
元代
朱德润
百里奉亲官署近，萱堂春早燕呢喃。桃花红似郎君马，杨柳青于从事衫。
苕水渔舟烟浩渺，何山书舍石巉岩。莫思杜牧寻芳晚，剩有新诗寄一缄。
百裡奉親官署近，萱堂春早燕呢喃。桃花紅似郎君馬，楊柳青于從事衫。
苕水漁舟煙浩渺，何山書舍石巉岩。莫思杜牧尋芳晚，剩有新詩寄一緘。
作者：
元代
吕诚
东冈二月草芊绵，淰淰寒云雨后天。杨柳三眠风作恶，樱桃半开春可怜。
诗域日荒抛砚石，醉乡时与打
東岡二月草芊綿，淰淰寒雲雨後天。楊柳三眠風作惡，櫻桃半開春可憐。
詩域日荒抛硯石，醉鄉時與打
作者：
明代
王恭
少府爱清晖，孤亭近翠微。石林娱晚坐，池水净风扉。
野鹿衔花过，溪云带鸟归。何须谢缨冕，临眺始忘机。
少府愛清晖，孤亭近翠微。石林娛晚坐，池水淨風扉。
野鹿銜花過，溪雲帶鳥歸。何須謝纓冕，臨眺始忘機。
作者：
宋代
陈允平
银城远枕清江曲。汀洲老尽蒹葭绿。君上木兰舟。妾愁双凤楼。
角声何处发。月浸溪桥雪。独自倚阑看。风飘襟袖寒。
銀城遠枕清江曲。汀洲老盡蒹葭綠。君上木蘭舟。妾愁雙鳳樓。
角聲何處發。月浸溪橋雪。獨自倚闌看。風飄襟袖寒。