送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
萧磐
冰井曷无水，为与火山对。真宰福梧人，命名适相配。
炎炎火之性，所至能为害。冰焉压其气，转否还高泰。
冰井曷無水，為與火山對。真宰福梧人，命名适相配。
炎炎火之性，所至能為害。冰焉壓其氣，轉否還高泰。
作者：
明代
唐顺之
世人画龙得龙皮，叔也画龙得龙髓。当其停手凝思时，青天飒飒生风雨。
却怪三夫不点睛，那知一日飞腾去。
世人畫龍得龍皮，叔也畫龍得龍髓。當其停手凝思時，青天飒飒生風雨。
卻怪三夫不點睛，那知一日飛騰去。
作者：
明代
袁宏道
只将空榻伴嶙峋，踏遍桃花涧底春。一口也摈为长物，诸缘皆可作飞尘。
施来白粲都饲鹤，种得黄精每寄人。留却石炉烟少许，深山遥夜礼高真。
隻将空榻伴嶙峋，踏遍桃花澗底春。一口也擯為長物，諸緣皆可作飛塵。
施來白粲都飼鶴，種得黃精每寄人。留卻石爐煙少許，深山遙夜禮高真。
作者：
宋代
杨万里
牛眼化蝶化未成，梦中澒洞发大声。
军鼙雷鼓百千面，援桴齐下作一鸣。
牛眼化蝶化未成，夢中澒洞發大聲。
軍鼙雷鼓百千面，援桴齊下作一鳴。