送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
[宋代]:
释守卓
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
高斯得
昔经屈原坂,寒湍下悲鸣。
又渡汨罗江,{左氵右往}记曾输诚。
昔經屈原坂,寒湍下悲鳴。
又渡汨羅江,{左氵右往}記曾輸誠。
作者:
宋代
冯安上
特起孤峰耸白云,又环双涧隔红尘。枯崖有字唐元杰,古庙无碑舜二臣。
草木怪灵千种药,山川浓秀四时春。邦人竞效封人颂,寺额金书圣寿新。
特起孤峰聳白雲,又環雙澗隔紅塵。枯崖有字唐元傑,古廟無碑舜二臣。
草木怪靈千種藥,山川濃秀四時春。邦人競效封人頌,寺額金書聖壽新。
作者:
唐代
徐凝
年年明月总相似,大抵人情自不同。
今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。
年年明月總相似,大抵人情自不同。
今夜故山依舊見,班家扇樣碧峰東。
作者:
宋代
何梦桂
天上琼楼一夜开,云林先约意徘徊。
灵河剪水急飞落,色界凭风缓下来。
天上瓊樓一夜開,雲林先約意徘徊。
靈河剪水急飛落,色界憑風緩下來。
作者:
明代
伍瑞隆
巑岏青黛拥仙都,万壑千峰入画图。地自名山开九籥,树从栖鹤识三珠。
白云岭上元堪悦,灵气朝来尽可呼。我欲山中寻宰相,相携尽日醉蓬壶。
巑岏青黛擁仙都,萬壑千峰入畫圖。地自名山開九籥,樹從栖鶴識三珠。
白雲嶺上元堪悅,靈氣朝來盡可呼。我欲山中尋宰相,相攜盡日醉蓬壺。
作者:
宋代
苏辙
客心摇摇若悬旌,三度欲归归不成。
方春欲归我自懒,秋冬欲归事自变。
客心搖搖若懸旌,三度欲歸歸不成。
方春欲歸我自懶,秋冬欲歸事自變。