送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
高斯得
昔经屈原坂，寒湍下悲鸣。
又渡汨罗江，{左氵右往}记曾输诚。
昔經屈原坂，寒湍下悲鳴。
又渡汨羅江，{左氵右往}記曾輸誠。
作者：
宋代
冯安上
特起孤峰耸白云，又环双涧隔红尘。枯崖有字唐元杰，古庙无碑舜二臣。
草木怪灵千种药，山川浓秀四时春。邦人竞效封人颂，寺额金书圣寿新。
特起孤峰聳白雲，又環雙澗隔紅塵。枯崖有字唐元傑，古廟無碑舜二臣。
草木怪靈千種藥，山川濃秀四時春。邦人競效封人頌，寺額金書聖壽新。
作者：
唐代
徐凝
年年明月总相似，大抵人情自不同。
今夜故山依旧见，班家扇样碧峰东。
年年明月總相似，大抵人情自不同。
今夜故山依舊見，班家扇樣碧峰東。
作者：
宋代
何梦桂
天上琼楼一夜开，云林先约意徘徊。
灵河剪水急飞落，色界凭风缓下来。
天上瓊樓一夜開，雲林先約意徘徊。
靈河剪水急飛落，色界憑風緩下來。
作者：
明代
伍瑞隆
巑岏青黛拥仙都，万壑千峰入画图。地自名山开九籥，树从栖鹤识三珠。
白云岭上元堪悦，灵气朝来尽可呼。我欲山中寻宰相，相携尽日醉蓬壶。
巑岏青黛擁仙都，萬壑千峰入畫圖。地自名山開九籥，樹從栖鶴識三珠。
白雲嶺上元堪悅，靈氣朝來盡可呼。我欲山中尋宰相，相攜盡日醉蓬壺。
作者：
宋代
苏辙
客心摇摇若悬旌，三度欲归归不成。
方春欲归我自懒，秋冬欲归事自变。
客心搖搖若懸旌，三度欲歸歸不成。
方春欲歸我自懶，秋冬欲歸事自變。