送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
[宋代]:
释守卓
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
萧磐
冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。
冰井曷無水,為與火山對。真宰福梧人,命名适相配。
炎炎火之性,所至能為害。冰焉壓其氣,轉否還高泰。
作者:
明代
唐顺之
世人画龙得龙皮,叔也画龙得龙髓。当其停手凝思时,青天飒飒生风雨。
却怪三夫不点睛,那知一日飞腾去。
世人畫龍得龍皮,叔也畫龍得龍髓。當其停手凝思時,青天飒飒生風雨。
卻怪三夫不點睛,那知一日飛騰去。
作者:
明代
袁宏道
只将空榻伴嶙峋,踏遍桃花涧底春。一口也摈为长物,诸缘皆可作飞尘。
施来白粲都饲鹤,种得黄精每寄人。留却石炉烟少许,深山遥夜礼高真。
隻将空榻伴嶙峋,踏遍桃花澗底春。一口也擯為長物,諸緣皆可作飛塵。
施來白粲都飼鶴,種得黃精每寄人。留卻石爐煙少許,深山遙夜禮高真。
作者:
宋代
杨万里
牛眼化蝶化未成,梦中澒洞发大声。
军鼙雷鼓百千面,援桴齐下作一鸣。
牛眼化蝶化未成,夢中澒洞發大聲。
軍鼙雷鼓百千面,援桴齊下作一鳴。