送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
[宋代]:
释守卓
衲僧无作为,亦不坐无作。红尘本自寂,谁解释尘纷。
一机虽妙常,要如千钧弩。弩满发机全,破的惟等闲。
持此入红尘,是谓尘中眼。应变犹如如,善导无所事。
贫富自谁何,知音即所遇。得意早归来,资吾无尽藏。
衲僧無作為,亦不坐無作。紅塵本自寂,誰解釋塵紛。
一機雖妙常,要如千鈞弩。弩滿發機全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。應變猶如如,善導無所事。
貧富自誰何,知音即所遇。得意早歸來,資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
陆游
三间茅屋寄沧浪,鸟出樊笼马脱缰。
灩灩陂塘秧水满,阴阴门巷麦风凉。
三間茅屋寄滄浪,鳥出樊籠馬脫缰。
灩灩陂塘秧水滿,陰陰門巷麥風涼。
作者:
宋代
曾丰
百年中表朱陈宅,十世婚姻嫁娶图。
词翰所形高谊激,子孙其忍旧盟渝。
百年中表朱陳宅,十世婚姻嫁娶圖。
詞翰所形高誼激,子孫其忍舊盟渝。
作者:
宋代
刘克庄
□□□下挟两拐,冻皴身上披三絮。
非为辟支放登光,自是庞公上冢去。
□□□下挾兩拐,凍皴身上披三絮。
非為辟支放登光,自是龐公上冢去。
作者:
宋代
葛胜仲
清时鸳鹭正充庭,何事抽簪喜退耕。百步穿杨防偶蹶,一卮赏画保先成。
獭皮冠小随时用,猪鼻车低取意行。官柳野梅春意动,莫教诗酒负平生。
清時鴛鹭正充庭,何事抽簪喜退耕。百步穿楊防偶蹶,一卮賞畫保先成。
獺皮冠小随時用,豬鼻車低取意行。官柳野梅春意動,莫教詩酒負平生。
作者:
明代
徐熥
人间春色太无情,不管音容隔死生。满地梨花坟上雨,一番零落又清明。
人間春色太無情,不管音容隔死生。滿地梨花墳上雨,一番零落又清明。