送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
陆游
三间茅屋寄沧浪，鸟出樊笼马脱缰。
灩灩陂塘秧水满，阴阴门巷麦风凉。
三間茅屋寄滄浪，鳥出樊籠馬脫缰。
灩灩陂塘秧水滿，陰陰門巷麥風涼。
作者：
宋代
曾丰
百年中表朱陈宅，十世婚姻嫁娶图。
词翰所形高谊激，子孙其忍旧盟渝。
百年中表朱陳宅，十世婚姻嫁娶圖。
詞翰所形高誼激，子孫其忍舊盟渝。
作者：
宋代
刘克庄
□□□下挟两拐，冻皴身上披三絮。
非为辟支放登光，自是庞公上冢去。
□□□下挾兩拐，凍皴身上披三絮。
非為辟支放登光，自是龐公上冢去。
作者：
宋代
葛胜仲
清时鸳鹭正充庭，何事抽簪喜退耕。百步穿杨防偶蹶，一卮赏画保先成。
獭皮冠小随时用，猪鼻车低取意行。官柳野梅春意动，莫教诗酒负平生。
清時鴛鹭正充庭，何事抽簪喜退耕。百步穿楊防偶蹶，一卮賞畫保先成。
獺皮冠小随時用，豬鼻車低取意行。官柳野梅春意動，莫教詩酒負平生。
作者：
明代
徐熥
人间春色太无情，不管音容隔死生。满地梨花坟上雨，一番零落又清明。
人間春色太無情，不管音容隔死生。滿地梨花墳上雨，一番零落又清明。