送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
王周
引步携筇竹，西园小径通。雪欹梅蒂绿，春入杏梢红。
静意崖穿溜，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向图中。
引步攜筇竹，西園小徑通。雪欹梅蒂綠，春入杏梢紅。
靜意崖穿溜，孤愁笛破空。如何将此景，收拾向圖中。
作者：
宋代
李新
耳熟英声相见晚，解颜一笑尽天真。
有鱼待客不妨醉，无玉藏花初厌贫。
耳熟英聲相見晚，解顔一笑盡天真。
有魚待客不妨醉，無玉藏花初厭貧。
作者：
明代
李时行
岛屿中流出，凭空结蜃楼。浪翻沙际月，枫落海门秋。
照水禅灯寂，栖云秖树幽。坐看神女见，清夜弄珠游。
島嶼中流出，憑空結蜃樓。浪翻沙際月，楓落海門秋。
照水禅燈寂，栖雲秖樹幽。坐看神女見，清夜弄珠遊。
作者：
宋代
张元干
人欺季子弊貂裘，谁信班生万里侯。小隐故山今去好，中原遗恨几时休。
春争残腊寒梅早，雨涩晴冬宿麦忧。老眼相看炯无语，浊醪何日更浇愁。
人欺季子弊貂裘，誰信班生萬裡侯。小隐故山今去好，中原遺恨幾時休。
春争殘臘寒梅早，雨澀晴冬宿麥憂。老眼相看炯無語，濁醪何日更澆愁。
作者：
金朝
李俊民
故人不寄一枝梅，亲到前村雪里来。兴未尽时还又去，为君更觅暖寒杯。
故人不寄一枝梅，親到前村雪裡來。興未盡時還又去，為君更覓暖寒杯。