送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
明代
王世贞
见说新居傍若耶，时过莲女鬓如鸦。纵令解赠金条脱，未必真逢萼绿华。
为雨为云终属梦，非空非色向谁夸。道人也住梅花屋，纸帐疏棂月影斜。
見說新居傍若耶，時過蓮女鬓如鴉。縱令解贈金條脫，未必真逢萼綠華。
為雨為雲終屬夢，非空非色向誰誇。道人也住梅花屋，紙帳疏棂月影斜。
作者：
明代
郑善夫
初昏见秋月，耿耿即西倾。河汉留光景，关山入杳冥。
众星森北向，一鸟浩南征。莫遣微云起，渠能秽太清。
初昏見秋月，耿耿即西傾。河漢留光景，關山入杳冥。
衆星森北向，一鳥浩南征。莫遣微雲起，渠能穢太清。
作者：
宋代
杨万里
今年春在腊前回，怪底空山早见梅。
数点有情吹面过，一花无赖背人开。
今年春在臘前回，怪底空山早見梅。
數點有情吹面過，一花無賴背人開。
作者：
宋代
陈允平
盘陀石上看松眠，薜荔凌霄结紫烟。
何处鹤声惊梦醒，一双飞起茯苓仙。
盤陀石上看松眠，薜荔淩霄結紫煙。
何處鶴聲驚夢醒，一雙飛起茯苓仙。