送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
陈三聘
天岂无情，天若道、有情亦老。功名事、问天因甚，蒙人不了。好伴云烟耕谷口，休将翰墨传江表。算鬓边、能得几春风，惊秋早。
陶令尹，张京兆。怀舒啸，贪荣耀。尽南柯一梦，漏残钟晓。滕阁暮霞孤鹜举，庾楼明月鸟飞绕。念老来、於此兴无穷，知音少。
天豈無情，天若道、有情亦老。功名事、問天因甚，蒙人不了。好伴雲煙耕谷口，休将翰墨傳江表。算鬓邊、能得幾春風，驚秋早。
陶令尹，張京兆。懷舒嘯，貪榮耀。盡南柯一夢，漏殘鐘曉。滕閣暮霞孤鹜舉，庾樓明月鳥飛繞。念老來、於此興無窮，知音少。
作者：
金朝
元好问
故书堆满床，故物贮满箱。浑浑商宝鬲，累累汉铜章。
杖饰昭敬恭，严卯诃瘅刚。雷文绕杖节，兽面出佩璜。
故書堆滿床，故物貯滿箱。渾渾商寶鬲，累累漢銅章。
杖飾昭敬恭，嚴卯诃瘅剛。雷文繞杖節，獸面出佩璜。
作者：
明代
张元凯
东海有佳人，矫矫云中姿。回翔自千仞，翻然斯来仪。
光彩照四极，声华驰九夷。凤凰世希有，众人乃见疑。
東海有佳人，矯矯雲中姿。回翔自千仞，翻然斯來儀。
光彩照四極，聲華馳九夷。鳳凰世希有，衆人乃見疑。
作者：
清代
齐召南
窈窕溪山画不如，行游况值雁来初。霜前陇色开茅屋，烟外春声度笋舆。
竹笕引泉分雪灌，麦畦梯壁带云锄。刘门道是刘郎宅，风物真疑汉代余。
窈窕溪山畫不如，行遊況值雁來初。霜前隴色開茅屋，煙外春聲度筍輿。
竹笕引泉分雪灌，麥畦梯壁帶雲鋤。劉門道是劉郎宅，風物真疑漢代餘。
作者：
近现代
黄绮
人渐远。晓梦初回犹眷眷。万山如簇车如旋。
微烟水面徐徐卷。朝阳炫。无端一阵南飞雁。
人漸遠。曉夢初回猶眷眷。萬山如簇車如旋。
微煙水面徐徐卷。朝陽炫。無端一陣南飛雁。