送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
刘弇
由来昭武胜天台，淑气俄钟命世材。天上月华方摄兔，人间春色已先梅。
长庚梦白真无敌，嵩岳生申世有开。直恐龙陂清澈底，照人都入骨毛来。
由來昭武勝天台，淑氣俄鐘命世材。天上月華方攝兔，人間春色已先梅。
長庚夢白真無敵，嵩嶽生申世有開。直恐龍陂清澈底，照人都入骨毛來。
作者：
明代
黄仲昭
旂常未论百年功，且乐清尊一夕同。大嚼霜螯羹荐蟹，熟燔珍掌馔分熊。
似闻大史占玄象，曾说文星烛紫宫。却笑世途多得失，伊谁勘破楚人弓。
旂常未論百年功，且樂清尊一夕同。大嚼霜螯羹薦蟹，熟燔珍掌馔分熊。
似聞大史占玄象，曾說文星燭紫宮。卻笑世途多得失，伊誰勘破楚人弓。
作者：
宋代
李新
公子诗成轻万户，将军诺重过千金。
不烦县令前驱去，回采坚珉刻醉吟。
公子詩成輕萬戶，将軍諾重過千金。
不煩縣令前驅去，回采堅珉刻醉吟。
作者：
明代
方孝孺
到处清泉可洗心，禅机一指用功深。任教东住复西住，不改乡音与梵音。
见客喜为青眼顾，能诗懒效白头吟。近来识面峨眉上，萝月松云得共寻。
到處清泉可洗心，禅機一指用功深。任教東住複西住，不改鄉音與梵音。
見客喜為青眼顧，能詩懶效白頭吟。近來識面峨眉上，蘿月松雲得共尋。
作者：
唐代
齐己
郑生驱蹇岘山回，传得安公好信来。千里阻修俱老骨，
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
鄭生驅蹇岘山回，傳得安公好信來。千裡阻修俱老骨，
八行重疊慰寒灰。春殘桃李猶開戶，雪滿松杉始上台。
作者：
宋代
李石
神农医王七十毒，金粟如来四百病。
未如一卷混沌书，淡饭粗羹学清净。
神農醫王七十毒，金粟如來四百病。
未如一卷混沌書，淡飯粗羹學清淨。