送诸方行化 其一
送诸方行化 其一。宋代。释守卓。 衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
[宋代]：
释守卓
衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。
一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。
持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。
贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
衲僧無作為，亦不坐無作。紅塵本自寂，誰解釋塵紛。
一機雖妙常，要如千鈞弩。弩滿發機全，破的惟等閑。
持此入紅塵，是謂塵中眼。應變猶如如，善導無所事。
貧富自誰何，知音即所遇。得意早歸來，資吾無盡藏。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
...〔
► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者：
宋代
苏轼
晚途流落不堪言，海上春泥手自翻。
汉使节空馀皓首，故侯瓜在有颓垣。
晚途流落不堪言，海上春泥手自翻。
漢使節空馀皓首，故侯瓜在有頹垣。
作者：
宋代
向敏中
昔为宰辅居黄阁，今作元戎控夏台。
万里苍黔渐受赐，一方清晏有何才。
昔為宰輔居黃閣，今作元戎控夏台。
萬裡蒼黔漸受賜，一方清晏有何才。
作者：
宋代
朱弁
山寺解尘鞅，溪边有微行。手摘诸葛菜，自煮东坡羹。
虽无锦绣肠，亦饱风露清。钩帘坐扪腹，落日千峰明。
山寺解塵鞅，溪邊有微行。手摘諸葛菜，自煮東坡羹。
雖無錦繡腸，亦飽風露清。鈎簾坐扪腹，落日千峰明。
作者：
宋代
陈造
山僧一生餍山蔌，溪叟所仰才鱼菽。
闯首侯家与相家，珍膳不应填汝腹。
山僧一生餍山蔌，溪叟所仰才魚菽。
闖首侯家與相家，珍膳不應填汝腹。
作者：
清代
吴伟业
说法中峰语句真，沧桑阅尽剩闲身。宗风实处都成教，慧业通来不碍尘。
白社老应空世想，青山我自哭诗人。总教落得江南梦，万树梅花孰比邻。
說法中峰語句真，滄桑閱盡剩閑身。宗風實處都成教，慧業通來不礙塵。
白社老應空世想，青山我自哭詩人。總教落得江南夢，萬樹梅花孰比鄰。
作者：
近现代
刘咸荥
阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，百变有人居其先。
杜君因之辟奇想，百柴扉说著于篇。江山风月无常主，柴扉之名随境迁。
阖戶謂之坤，辟戶謂之乾。一阖一辟謂之變，百變有人居其先。
杜君因之辟奇想，百柴扉說著于篇。江山風月無常主，柴扉之名随境遷。