寄徐师利 其一
寄徐师利 其一。宋代。释守卓。 要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
[宋代]:
释守卓
要明得丧非干我,须到身心洞彻时。彻处忘缘缘即彻,从兹出处但随宜。
要明得喪非幹我,須到身心洞徹時。徹處忘緣緣即徹,從茲出處但随宜。
[ 宋代 ]
·释守卓的简介
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
作者:
宋代
杨万里
直上云霄未遣休,分符京兆帝王州。
赤丸窟里无白额,碧落班中政黑头。
直上雲霄未遣休,分符京兆帝王州。
赤丸窟裡無白額,碧落班中政黑頭。
作者:
明代
高逊志
岸回山转疑无路,潮落江清浅见沙。睡觉蓬窗寒日上,不知身在野人家。
岸回山轉疑無路,潮落江清淺見沙。睡覺蓬窗寒日上,不知身在野人家。