答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
...〔
► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
近现代
冯君辉
水乳交融气谊真，频年末座忝西宾。斋前竹石依然在，东道更谁作主人。
水乳交融氣誼真，頻年末座忝西賓。齋前竹石依然在，東道更誰作主人。
作者：
宋代
王松
黄昏家宴后，月色满长林。扫石留花影，推窗纳鸟音。
山遥如墨画，水韵不弦琴。小婢知人意，烹茶助苦吟。
黃昏家宴後，月色滿長林。掃石留花影，推窗納鳥音。
山遙如墨畫，水韻不弦琴。小婢知人意，烹茶助苦吟。
作者：
明代
王夫之
微月流西岑，初萤明青圳。夕雨一以息，樾径珠露泫。
窅尔释烦疴，泠然得静善。吾生岂不夙，物役固未浅。
微月流西岑，初螢明青圳。夕雨一以息，樾徑珠露泫。
窅爾釋煩疴，泠然得靜善。吾生豈不夙，物役固未淺。
作者：
清代
丘逢甲
万里难驯羡白鸥，一尊坐对瘴云收。中年亲故尤伤别，乱世文章易写愁。
扑岸海潮新战史，隔江灯火鬼樊楼。出门未敢轻西笑，同是清歌在漏舟。
萬裡難馴羨白鷗，一尊坐對瘴雲收。中年親故尤傷别，亂世文章易寫愁。
撲岸海潮新戰史，隔江燈火鬼樊樓。出門未敢輕西笑，同是清歌在漏舟。
作者：
宋代
吴芾
草芥萧然十阁珍，车中妆具不时新。
留犁服匿谁供给，台阁悠悠食肉人。
草芥蕭然十閣珍，車中妝具不時新。
留犁服匿誰供給，台閣悠悠食肉人。
作者：
元代
黄公望
仙人原自爱蓬莱，瑶草金芝次第开。欸乃棹歌青雀舫，逍遥响屧凤凰台。
仙人原自愛蓬萊，瑤草金芝次第開。欸乃棹歌青雀舫，逍遙響屧鳳凰台。