答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
宋代
毕仲连
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰几淹留。五羊旧治功尤著，百越新恩志已酬。
健节亭亭心益壮，清吟一一思如流。壶浆满道争迎处，昼锦应先驻虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道争迎處，晝錦應先駐虎邱。
作者：
宋代
程俱
东南贡吏紫髯郎，一马骎骎客路长。袖里山林洗尘雾，腹中文字了缣箱。
流年过我长如许，乐事知君讵未央。行恐饥来驱我去，也遮西日上河梁。
東南貢吏紫髯郎，一馬骎骎客路長。袖裡山林洗塵霧，腹中文字了缣箱。
流年過我長如許，樂事知君讵未央。行恐饑來驅我去，也遮西日上河梁。
作者：
宋代
释道颜
钟谷不生豆苗，蒸砂岂能成饭。大通智胜如来，一个担板底汉。
鐘谷不生豆苗，蒸砂豈能成飯。大通智勝如來，一個擔闆底漢。
作者：
元代
戴良
寥落空山里，松门昼亦关。江乡千里隔，天地一身閒。
听雨多临水，看云长傍山。自今幽思熟，无复叹时艰。
寥落空山裡，松門晝亦關。江鄉千裡隔，天地一身閒。
聽雨多臨水，看雲長傍山。自今幽思熟，無複歎時艱。
作者：
明代
魏学洢
吴翁初虎啸，顾盼生雄风。领军三十年，对之何梦梦。
跛奴一朝至，探鷇还呼熊。昨日昭阳殿，今日单于宫。
吳翁初虎嘯，顧盼生雄風。領軍三十年，對之何夢夢。
跛奴一朝至，探鷇還呼熊。昨日昭陽殿，今日單于宮。