答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
宋代
陆游
满庭黄叶舞西风，天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力，墙头催放数苞红。
滿庭黃葉舞西風，天地方收肅殺功。
何事獨蒙青女力，牆頭催放數苞紅。
作者：
唐代
李洞
青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
河长随鸟尽，山远与人齐。觐省波涛县，寒窗响曙鸡。
青門冢前别，道路武關西。有寺雲連石，無僧葉滿溪。
河長随鳥盡，山遠與人齊。觐省波濤縣，寒窗響曙雞。
作者：
唐代
薛涛
冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。
冷色初澄一帶煙，幽聲遙瀉十絲弦。
長來枕上牽情思，不使愁人半夜眠。
作者：
清代
祝廷华
昔年乘兴屡联吟，阔别多时感慨深。芳草乍曾经雨洗，垂杨渐有向春心。
再看庾亮楼头月，重理成连海上琴。惠我锦屏犹在笥，感君珍重锡南金。
昔年乘興屢聯吟，闊别多時感慨深。芳草乍曾經雨洗，垂楊漸有向春心。
再看庾亮樓頭月，重理成連海上琴。惠我錦屏猶在笥，感君珍重錫南金。
作者：
宋代
释守珣
红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳，本来面目露堂堂。
人只在，不曾亡。率陀天上非人世，须知别有好商量。
紅輪決定沉西去，未委魂靈往那方。踏得故鄉田地穩，本來面目露堂堂。
人隻在，不曾亡。率陀天上非人世，須知别有好商量。
作者：
元代
谭处端
学道休於外觅，灵苗出自心田。铁牛耕透见根元。全在殷勤锻炼。认证元初面目，端身勿使邪偏。六钧弓硬拽来圆。箭箭红心有验。
學道休於外覓，靈苗出自心田。鐵牛耕透見根元。全在殷勤鍛煉。認證元初面目，端身勿使邪偏。六鈞弓硬拽來圓。箭箭紅心有驗。