答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
...〔
► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
明代
谢肃
黄栋河西一草亭，峄山相对两峰青。云浮鲁观无今古，石刻秦文似日星。
游子临流方叹逝，醉翁行路巳劳形。亦知仁者偏多寿，何必丹丘住福庭。
黃棟河西一草亭，峄山相對兩峰青。雲浮魯觀無今古，石刻秦文似日星。
遊子臨流方歎逝，醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽，何必丹丘住福庭。
作者：
宋代
王安石
元和伐蔡何危哉，朝廷百口无一谐。
盗伤中丞偶不死，利剑白日投天街。
元和伐蔡何危哉，朝廷百口無一諧。
盜傷中丞偶不死，利劍白日投天街。
作者：
明代
卢龙云
奇字无堪问，何当载酒来。池光摇拂麈，柳色映传杯。
渭北人怀李，吴门客姓梅。高情逢二妙，谈咏旅愁开。
奇字無堪問，何當載酒來。池光搖拂麈，柳色映傳杯。
渭北人懷李，吳門客姓梅。高情逢二妙，談詠旅愁開。
作者：
明代
薛始亨
风雨岁云暮，灯前酒又阑。病逢今夕愈，贫已十年安。
日月驰颓思，山川间古欢。佳期谢人事，明到白云峦。
風雨歲雲暮，燈前酒又闌。病逢今夕愈，貧已十年安。
日月馳頹思，山川間古歡。佳期謝人事，明到白雲巒。
作者：
明代
杨巍
岩畔疑无路，禅关向此分。金沙高映日，贝叶细翻云。
入定妨猿啸，焚香下鹤群。何时乘兴至，清磬月中闻。
岩畔疑無路，禅關向此分。金沙高映日，貝葉細翻雲。
入定妨猿嘯，焚香下鶴群。何時乘興至，清磬月中聞。