答李制置
答李制置。宋代。叶适。 喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。北平渐车淖不通，白檀可越时未同。待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
[宋代]：
叶适
喜槌恨不投淮流，复传侯挚能校谋。
四州卧龙出长算，朝汎清洛暮营丘。
禹迹芒芒草莱远，滓边正在耕耘满。
中庭雅歌自有节，岂效夷声催煞衮。
北平渐车淖不通，白檀可越时未同。
待公刻就燕然颂，我亦严驾期无终。
喜槌恨不投淮流，複傳侯摯能校謀。
四州卧龍出長算，朝汎清洛暮營丘。
禹迹芒芒草萊遠，滓邊正在耕耘滿。
中庭雅歌自有節，豈效夷聲催煞衮。
北平漸車淖不通，白檀可越時未同。
待公刻就燕然頌，我亦嚴駕期無終。
[ 宋代 ]
·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的诗(276篇) 〕
作者：
明代
湛若水
众皆爱兰名，我独爱兰馨。兰名起人听，兰馨养性灵。
幽兰倚孤石，石边有丛竹。节砺馨愈幽，君子当三益。
衆皆愛蘭名，我獨愛蘭馨。蘭名起人聽，蘭馨養性靈。
幽蘭倚孤石，石邊有叢竹。節砺馨愈幽，君子當三益。
作者：
清代
夏曾佑
微阳下乔木，瞑色满神州。亦复称除夕，萧然独倚楼。
白河通渤解，故垒阅春秋。代谢浑闲事，无忘秉烛游。
微陽下喬木，瞑色滿神州。亦複稱除夕，蕭然獨倚樓。
白河通渤解，故壘閱春秋。代謝渾閑事，無忘秉燭遊。
作者：
宋代
刘克庄
少日鱼同队，中年雁失群。宁师楚胜舍，不羡洛机云。
春梦谢池草，冰衔汉閤人。向来麾节处，尽说小冯君。
少日魚同隊，中年雁失群。甯師楚勝舍，不羨洛機雲。
春夢謝池草，冰銜漢閤人。向來麾節處，盡說小馮君。
作者：
明代
王世贞
真龙鱼服事假王，当时四海一滁阳。椎锋跳荡无前敌，驰射威神不可当。
猊铠淋漓染战血，蛇矛夭矫盘秋霜。此矛大细凡二柄，用之掣电舒神光。
真龍魚服事假王，當時四海一滁陽。椎鋒跳蕩無前敵，馳射威神不可當。
猊铠淋漓染戰血，蛇矛夭矯盤秋霜。此矛大細凡二柄，用之掣電舒神光。
作者：
唐代
张籍
寒山白云里，法侣自招携。竹径通城下，松门隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遥看处，秋风是会稽。
寒山白雲裡，法侶自招攜。竹徑通城下，松門隔水西。
方同沃洲去，不作武陵迷。仿佛遙看處，秋風是會稽。