郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。挥手绝世念,与君契遐心。
[元代]:
吾丘衍
我有凤玉管,琅然韫天音。能令钟子期,不听山水琴。
郑叟识我趣,入郭乃见寻。语意不尽言,高情寄长吟。
何当良夜秋,逸举怀古今。舟泛碧水月,声摇紫云林。
挥手绝世念,与君契遐心。
我有鳳玉管,琅然韫天音。能令鐘子期,不聽山水琴。
鄭叟識我趣,入郭乃見尋。語意不盡言,高情寄長吟。
何當良夜秋,逸舉懷古今。舟泛碧水月,聲搖紫雲林。
揮手絕世念,與君契遐心。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
陆游
乡村年久竞农务,秋敛春耕恐失时。我老元无夙兴事,懒鸡啼晓恰相宜。
鄉村年久競農務,秋斂春耕恐失時。我老元無夙興事,懶雞啼曉恰相宜。
作者:
明代
释函可
市迹才通便不清,深藏塞外不知名。中原无限佳山水,杂沓人来亦世情。
市迹才通便不清,深藏塞外不知名。中原無限佳山水,雜沓人來亦世情。
作者:
宋代
彭汝砺
万里无云雨意醒,江湖满载夕阳明。老翁暮钓扁舟去,稚子归樵一笛横。
溪月悠悠含夜意,林风细细作秋声。诗魂散落无羁束,试效樊川赋晚晴。
萬裡無雲雨意醒,江湖滿載夕陽明。老翁暮釣扁舟去,稚子歸樵一笛橫。
溪月悠悠含夜意,林風細細作秋聲。詩魂散落無羁束,試效樊川賦晚晴。
作者:
明代
王缜
苦节何惭却暮金,豪才赢得是书淫。直将棘寺平反手,去作刑曹济物心。
诗酒忽成千里别,忠勤初见二毛侵。一帆风送吴江便,时逐落花春水深。
苦節何慚卻暮金,豪才赢得是書淫。直将棘寺平反手,去作刑曹濟物心。
詩酒忽成千裡别,忠勤初見二毛侵。一帆風送吳江便,時逐落花春水深。
作者:
明代
何吾驺
乍向曹溪路,缁尘迥已分。风清盘细草,径绕出香云。
松影千峰暗,泉声两岸闻。遥聆持妙偈,不觉意先醺。
乍向曹溪路,缁塵迥已分。風清盤細草,徑繞出香雲。
松影千峰暗,泉聲兩岸聞。遙聆持妙偈,不覺意先醺。