郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
[元代]：
吾丘衍
我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
我有鳳玉管，琅然韫天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
张炎
水痕吹杏雨，正人在、隔江船。看燕集春芜，渔栖暗竹，湿影浮烟。余寒尚犹恋柳，怕东风、未肯擘晴绵。愁重迟教醉醒，梦长催得诗圆。
楼前。笑语当年。情款密、思留连。记白月依弦，青天堕酒，衮衮山川。垂髫至今在否，倚飞台、谁掷买花钱。不是寻春较晚，都缘听得啼鹃。
水痕吹杏雨，正人在、隔江船。看燕集春蕪，漁栖暗竹，濕影浮煙。餘寒尚猶戀柳，怕東風、未肯擘晴綿。愁重遲教醉醒，夢長催得詩圓。
樓前。笑語當年。情款密、思留連。記白月依弦，青天堕酒，衮衮山川。垂髫至今在否，倚飛台、誰擲買花錢。不是尋春較晚，都緣聽得啼鵑。
作者：
宋代
陆游
山厨薪桂软炊粳，旋洗香蔬手自烹。
从此八珍俱避舍，天苏陀味属甜羹。
山廚薪桂軟炊粳，旋洗香蔬手自烹。
從此八珍俱避舍，天蘇陀味屬甜羹。
作者：
明代
罗洪先
愧无三策报明昌，漫彻金莲到玉堂。抚己岂堪陈亮并，知人空被帝尧光。
两生欲出须周礼，千载曾经笑楚狂。温饱平生非所愿，君臣今日系纲常。
愧無三策報明昌，漫徹金蓮到玉堂。撫己豈堪陳亮并，知人空被帝堯光。
兩生欲出須周禮，千載曾經笑楚狂。溫飽平生非所願，君臣今日系綱常。
作者：
近现代
姚鹓雏
又见秋风起。阑干畔、露凝丛桂初蕊。流年暗换，清游如梦，坠欢难理。
凭教日系长绳，总莫挽、春随逝水。映滟蜡、绿蚁金尊，白头短发垂耳。
又見秋風起。闌幹畔、露凝叢桂初蕊。流年暗換，清遊如夢，墜歡難理。
憑教日系長繩，總莫挽、春随逝水。映滟蠟、綠蟻金尊，白頭短發垂耳。
作者：
明代
刘珝
罗浮梦断夜窗虚，一曲焦桐乐有馀。从此南枝消息到，梅花如雪遍庭除。
羅浮夢斷夜窗虛，一曲焦桐樂有馀。從此南枝消息到，梅花如雪遍庭除。
作者：
宋代
刘子翚
结庐空谷抱沉忧，底事轩车肯为留。
千里问涂良独苦，似君须向古人求。
結廬空谷抱沉憂，底事軒車肯為留。
千裡問塗良獨苦，似君須向古人求。