郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
[元代]：
吾丘衍
我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
我有鳳玉管，琅然韫天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
金朝觐
万里尝辛苦，高堂尚倚门。白云何处远，青眼几人存。
迈迹昌宗祏，观光近帝阍。嗟予犹碌碌，十载事鸡豚。
萬裡嘗辛苦，高堂尚倚門。白雲何處遠，青眼幾人存。
邁迹昌宗祏，觀光近帝阍。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
作者：
两汉
刘雄
此身如鳖履如仇，谢屐思之不可求。道入高寒人倚立，风生壑谷竹飘柔。
人家烟袅白云外，鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣，山泉日日向城流。
此身如鼈履如仇，謝屐思之不可求。道入高寒人倚立，風生壑谷竹飄柔。
人家煙袅白雲外，雞犬聲喧青陌頭。卻怪山中富真趣，山泉日日向城流。
作者：
唐代
齐己
数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
已尽南檐滴，仍残北牖堆。明朝望平远，相约在春台。
數日不見日，飄飄勢忽開。雖無忙事出，還有故人來。
已盡南檐滴，仍殘北牖堆。明朝望平遠，相約在春台。
作者：
宋代
张耒
疏散多违久自知，形骸况复病先衰。
全身幸免诛三献，避世何劳赋五噫。
疏散多違久自知，形骸況複病先衰。
全身幸免誅三獻，避世何勞賦五噫。
作者：
明代
刘基
灯映前窗纸不鸣，四邻无语犬号声。南阳巳起为霖了，何用人间更得名。
燈映前窗紙不鳴，四鄰無語犬号聲。南陽巳起為霖了，何用人間更得名。
作者：
宋代
刘才邵
寻常秋色高，风力未遽恶。应缘杀气盛，惨淡连沙漠。
林枯日向疏，溪断水初落。闲云亦何心，酿雨添寂寞。
尋常秋色高，風力未遽惡。應緣殺氣盛，慘淡連沙漠。
林枯日向疏，溪斷水初落。閑雲亦何心，釀雨添寂寞。