郑中行欲听洞箫
郑中行欲听洞箫。元代。吾丘衍。 我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。挥手绝世念，与君契遐心。
[元代]：
吾丘衍
我有凤玉管，琅然韫天音。能令钟子期，不听山水琴。
郑叟识我趣，入郭乃见寻。语意不尽言，高情寄长吟。
何当良夜秋，逸举怀古今。舟泛碧水月，声摇紫云林。
挥手绝世念，与君契遐心。
我有鳳玉管，琅然韫天音。能令鐘子期，不聽山水琴。
鄭叟識我趣，入郭乃見尋。語意不盡言，高情寄長吟。
何當良夜秋，逸舉懷古今。舟泛碧水月，聲搖紫雲林。
揮手絕世念，與君契遐心。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
陆游
乡村年久竞农务，秋敛春耕恐失时。我老元无夙兴事，懒鸡啼晓恰相宜。
鄉村年久競農務，秋斂春耕恐失時。我老元無夙興事，懶雞啼曉恰相宜。
作者：
明代
释函可
市迹才通便不清，深藏塞外不知名。中原无限佳山水，杂沓人来亦世情。
市迹才通便不清，深藏塞外不知名。中原無限佳山水，雜沓人來亦世情。
作者：
宋代
彭汝砺
万里无云雨意醒，江湖满载夕阳明。老翁暮钓扁舟去，稚子归樵一笛横。
溪月悠悠含夜意，林风细细作秋声。诗魂散落无羁束，试效樊川赋晚晴。
萬裡無雲雨意醒，江湖滿載夕陽明。老翁暮釣扁舟去，稚子歸樵一笛橫。
溪月悠悠含夜意，林風細細作秋聲。詩魂散落無羁束，試效樊川賦晚晴。
作者：
明代
王缜
苦节何惭却暮金，豪才赢得是书淫。直将棘寺平反手，去作刑曹济物心。
诗酒忽成千里别，忠勤初见二毛侵。一帆风送吴江便，时逐落花春水深。
苦節何慚卻暮金，豪才赢得是書淫。直将棘寺平反手，去作刑曹濟物心。
詩酒忽成千裡别，忠勤初見二毛侵。一帆風送吳江便，時逐落花春水深。
作者：
明代
何吾驺
乍向曹溪路，缁尘迥已分。风清盘细草，径绕出香云。
松影千峰暗，泉声两岸闻。遥聆持妙偈，不觉意先醺。
乍向曹溪路，缁塵迥已分。風清盤細草，徑繞出香雲。
松影千峰暗，泉聲兩岸聞。遙聆持妙偈，不覺意先醺。