演上人归雪峰
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。想同觉禅师，空山对芙蓉。
[元代]：
吾丘衍
昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。
演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。
向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。
岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。
想同觉禅师，空山对芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。
演公禅門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禅師，空山對芙蓉。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
谢翱
空山无辙迹，悬水下分洪。醉醒听犹在，寒暄色不同。
异书天姥秘，灵物乳池空。祇忆残年雨，先流到海中。
空山無轍迹，懸水下分洪。醉醒聽猶在，寒暄色不同。
異書天姥秘，靈物乳池空。祇憶殘年雨，先流到海中。
作者：
清代
魏象枢
骨瘦筋衰六十翁，班行犹自缀群公。无才祇觉君恩重，揣分安能国计充。
民力艰难愁鬓里，天心仁爱雪花中。朝家自有真刘晏，早济三军奏捷功。
骨瘦筋衰六十翁，班行猶自綴群公。無才祇覺君恩重，揣分安能國計充。
民力艱難愁鬓裡，天心仁愛雪花中。朝家自有真劉晏，早濟三軍奏捷功。
作者：
宋代
释梵琮
古径苔生路已差，无根树上发空花。
一番花落成空果，信手拈来是苦瓜。
古徑苔生路已差，無根樹上發空花。
一番花落成空果，信手拈來是苦瓜。
作者：
元代
郝经
两楹梦断坏梁木，天出斯文生宰木。翳云拥雾二十里，虎踞龙蟠泰山足。
道德仁义为根株，礼乐枝叶光扶疏。芘荫百代吾道尊，户有弦诵家诗书。
兩楹夢斷壞梁木，天出斯文生宰木。翳雲擁霧二十裡，虎踞龍蟠泰山足。
道德仁義為根株，禮樂枝葉光扶疏。芘蔭百代吾道尊，戶有弦誦家詩書。
作者：
清代
沈德潜
破楚门西更向西，画船双桨白公堤。人家临水花为市，僧舍沿山石作梯。
弱柳似随歌扇拂，好莺偏傍舞筵啼。讨春年少情难尽，不许亭亭日色低。
破楚門西更向西，畫船雙槳白公堤。人家臨水花為市，僧舍沿山石作梯。
弱柳似随歌扇拂，好莺偏傍舞筵啼。讨春年少情難盡，不許亭亭日色低。
作者：
清代
曾习经
腻蜡铜盘又一时，铭词犹见建昭遗。谁知寂寞书窗下，曾与阳平照舞衣。
膩蠟銅盤又一時，銘詞猶見建昭遺。誰知寂寞書窗下，曾與陽平照舞衣。