演上人归雪峰
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。想同觉禅师,空山对芙蓉。
[元代]:
吾丘衍
昔诵梁苑赋,雪山峙西方。兹峰一何高,玉影发夜光。
演公禅门秀,法海一苇航。远参天目僧,回憩中峰旁。
向我说方外,飞鸿点沧浪。雪飞本无花,雪尽复何有。
岂如故山中,寒光射牛斗。学道当解此,纯白含性宗。
想同觉禅师,空山对芙蓉。
昔誦梁苑賦,雪山峙西方。茲峰一何高,玉影發夜光。
演公禅門秀,法海一葦航。遠參天目僧,回憩中峰旁。
向我說方外,飛鴻點滄浪。雪飛本無花,雪盡複何有。
豈如故山中,寒光射牛鬥。學道當解此,純白含性宗。
想同覺禅師,空山對芙蓉。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
陆游
人寿至耄期,如位至王公;非以德将之,往往不克终。
非必皆大恶,过取固多凶。
人壽至耄期,如位至王公;非以德将之,往往不克終。
非必皆大惡,過取固多兇。
作者:
宋代
蒋之奇
凌风泛浪白于云,野牧湖中晓至昏。一举招旗毕来集,至今人号养鹅墩。
淩風泛浪白于雲,野牧湖中曉至昏。一舉招旗畢來集,至今人号養鵝墩。
作者:
宋代
程俱
急雨初收山吐云,清溪曲曲抱烟村。抛书午枕无人唤,归梦真疑雀噪门。
急雨初收山吐雲,清溪曲曲抱煙村。抛書午枕無人喚,歸夢真疑雀噪門。
作者:
宋代
释慧空
三关透罢复何言,一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪,扶桑人种陕西田。
三關透罷複何言,一派銀河落九天。摩竭魚吞南海浪,扶桑人種陝西田。
作者:
近现代
吴文治
香飘桂子隔帘闻,秋色三分已二分。正是橙黄橘绿日,离人愁绪乱纷纷。
香飄桂子隔簾聞,秋色三分已二分。正是橙黃橘綠日,離人愁緒亂紛紛。
作者:
明代
王夫之
碧干扶疏间古槐,晨衙画鼓隔檐催。迎春初进缠红仗,一日偷闲得看来。
碧幹扶疏間古槐,晨衙畫鼓隔檐催。迎春初進纏紅仗,一日偷閑得看來。