演上人归雪峰
演上人归雪峰。元代。吾丘衍。 昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。想同觉禅师，空山对芙蓉。
[元代]：
吾丘衍
昔诵梁苑赋，雪山峙西方。兹峰一何高，玉影发夜光。
演公禅门秀，法海一苇航。远参天目僧，回憩中峰旁。
向我说方外，飞鸿点沧浪。雪飞本无花，雪尽复何有。
岂如故山中，寒光射牛斗。学道当解此，纯白含性宗。
想同觉禅师，空山对芙蓉。
昔誦梁苑賦，雪山峙西方。茲峰一何高，玉影發夜光。
演公禅門秀，法海一葦航。遠參天目僧，回憩中峰旁。
向我說方外，飛鴻點滄浪。雪飛本無花，雪盡複何有。
豈如故山中，寒光射牛鬥。學道當解此，純白含性宗。
想同覺禅師，空山對芙蓉。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
陆游
人寿至耄期，如位至王公；非以德将之，往往不克终。
非必皆大恶，过取固多凶。
人壽至耄期，如位至王公；非以德将之，往往不克終。
非必皆大惡，過取固多兇。
作者：
宋代
蒋之奇
凌风泛浪白于云，野牧湖中晓至昏。一举招旗毕来集，至今人号养鹅墩。
淩風泛浪白于雲，野牧湖中曉至昏。一舉招旗畢來集，至今人号養鵝墩。
作者：
宋代
程俱
急雨初收山吐云，清溪曲曲抱烟村。抛书午枕无人唤，归梦真疑雀噪门。
急雨初收山吐雲，清溪曲曲抱煙村。抛書午枕無人喚，歸夢真疑雀噪門。
作者：
宋代
释慧空
三关透罢复何言，一派银河落九天。摩竭鱼吞南海浪，扶桑人种陕西田。
三關透罷複何言，一派銀河落九天。摩竭魚吞南海浪，扶桑人種陝西田。
作者：
近现代
吴文治
香飘桂子隔帘闻，秋色三分已二分。正是橙黄橘绿日，离人愁绪乱纷纷。
香飄桂子隔簾聞，秋色三分已二分。正是橙黃橘綠日，離人愁緒亂紛紛。
作者：
明代
王夫之
碧干扶疏间古槐，晨衙画鼓隔檐催。迎春初进缠红仗，一日偷闲得看来。
碧幹扶疏間古槐，晨衙畫鼓隔檐催。迎春初進纏紅仗，一日偷閑得看來。