见湖心老僧暑夜发书因成口占
见湖心老僧暑夜发书因成口占。宋代。释绍昙。 八十山翁夜发书,援毫气蹙汗流珠。自怜一把清闲骨,家火地镝炼得枯。
[宋代]:
释绍昙
八十山翁夜发书,援毫气蹙汗流珠。
自怜一把清闲骨,家火地镝炼得枯。
八十山翁夜發書,援毫氣蹙汗流珠。
自憐一把清閑骨,家火地镝煉得枯。
[ 宋代 ]
·释绍昙的简介
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。
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► 释绍昙的诗(377篇) 〕
作者:
宋代
丘处机
神仙风范,长生门户,从来道德为基。馀外万般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示开迷。自上古轩辕,龙驾齐飞。代代相传授,至今日,尽归依。虚无千圣同规。盖摧残嗜欲,剖判天机。贪利喻信雠,观身似梦,婪耽不整容仪。恬素返希夷,任垢面蓬头,纸袄麻衣。行满都抛却,泛寥廓,步云霓。
神仙風範,長生門戶,從來道德為基。馀外萬般,留心一念,颠狂造作皆非。真教示開迷。自上古軒轅,龍駕齊飛。代代相傳授,至今日,盡歸依。虛無千聖同規。蓋摧殘嗜欲,剖判天機。貪利喻信雠,觀身似夢,婪耽不整容儀。恬素返希夷,任垢面蓬頭,紙襖麻衣。行滿都抛卻,泛寥廓,步雲霓。
作者:
唐代
李世民
代马依朔吹,惊禽愁昔丛。况兹承眷德,怀旧感深衷。
积善忻馀庆,畅武悦成功。垂衣天下治,端拱车书同。
白水巡前迹,丹陵幸旧宫。列筵欢故老,高宴聚新丰。
代馬依朔吹,驚禽愁昔叢。況茲承眷德,懷舊感深衷。
積善忻馀慶,暢武悅成功。垂衣天下治,端拱車書同。
白水巡前迹,丹陵幸舊宮。列筵歡故老,高宴聚新豐。
作者:
元代
凌云翰
三泖溶溶映九峰,白云飞处认吴淞。思亲甚似狄仁杰,尚友当如陆士龙。
鹤鸟每从秋枕听,鲈鱼曾向午盘供。十年不作华亭梦,月落空闻北寺钟。
三泖溶溶映九峰,白雲飛處認吳淞。思親甚似狄仁傑,尚友當如陸士龍。
鶴鳥每從秋枕聽,鲈魚曾向午盤供。十年不作華亭夢,月落空聞北寺鐘。
作者:
宋代
刘克庄
昔寻老岳到庵西,岳死庵空路已迷。
师举旧诗余不记,茫然恐是梦中题。
昔尋老嶽到庵西,嶽死庵空路已迷。
師舉舊詩餘不記,茫然恐是夢中題。
作者:
宋代
李曾伯
粤从融结此山川,便作人间小洞天。
香火丛林千古盛,神仙窟宅自今传。
粵從融結此山川,便作人間小洞天。
香火叢林千古盛,神仙窟宅自今傳。