范令新茶诗
范令新茶诗。元代。吾丘衍。 南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。却顾玉川子，招携碧云乡。
[元代]：
吾丘衍
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
韩琦
高笼携得意何勤，玉树惭无可待君。只爱羽毛欺白雪，不知魂梦托青云。
孤标直好和松画，清唳偏宜带月闻。自有三山归去路，莫辞时暂处鸡群。
高籠攜得意何勤，玉樹慚無可待君。隻愛羽毛欺白雪，不知魂夢托青雲。
孤标直好和松畫，清唳偏宜帶月聞。自有三山歸去路，莫辭時暫處雞群。
作者：
明代
卢龙云
为郎久滞愧明良，几忆并州亦故乡。再出任人呼小草，重逢于尔羡长杨。
天涯极目音书渺，花下来歌笑语香。自是郢中难和雪，却从此地觅何羊。
為郎久滞愧明良，幾憶并州亦故鄉。再出任人呼小草，重逢于爾羨長楊。
天涯極目音書渺，花下來歌笑語香。自是郢中難和雪，卻從此地覓何羊。
作者：
元代
赵孟頫
西风吹客衣，秋日明远树。萧萧班马鸣，念子明当去。
人生贵适意，要津何必据。佐州亦不恶，足展经济具。
西風吹客衣，秋日明遠樹。蕭蕭班馬鳴，念子明當去。
人生貴适意，要津何必據。佐州亦不惡，足展經濟具。
作者：
明代
胡应麟
刊木当年夏后才，乞归优诏下蓬莱。黄河万里昆崙静，紫气双帆碣石来。
北海琴尊初寄傲，东山杖屦暂徘徊。莫言五老云松近，斗色峥嵘照上台。
刊木當年夏後才，乞歸優诏下蓬萊。黃河萬裡昆崙靜，紫氣雙帆碣石來。
北海琴尊初寄傲，東山杖屦暫徘徊。莫言五老雲松近，鬥色峥嵘照上台。
作者：
明代
程通
杜若满芳洲，怀人独倚楼。江天烟树迥，汉水暮云浮。
气节惟吾友，才华孰汝俦。金陵分手后，远念日悠悠。
杜若滿芳洲，懷人獨倚樓。江天煙樹迥，漢水暮雲浮。
氣節惟吾友，才華孰汝俦。金陵分手後，遠念日悠悠。
作者：
清代
曾习经
志士不得老，夭枉又斯人。直是肝肠断，休言文字亲。
道穷徒反袂，泪短亦沾巾。海雨江风地，经过只怆神。
志士不得老，夭枉又斯人。直是肝腸斷，休言文字親。
道窮徒反袂，淚短亦沾巾。海雨江風地，經過隻怆神。