张伯雨赠黄精
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草，乃云太阳精。况闻天老言，饵之可长生。故人赤松意，分赠慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。我愿服此久，飘然出寰瀛。绿发无秋霜，身如羽翰轻。举臂入霄汉，丹台列高名。手把金芙蓉，与君游太清。
[元代]：
吾丘衍
山中有灵草，乃云太阳精。况闻天老言，饵之可长生。
故人赤松意，分赠慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我愿服此久，飘然出寰瀛。绿发无秋霜，身如羽翰轻。
举臂入霄汉，丹台列高名。手把金芙蓉，与君游太清。
山中有靈草，乃雲太陽精。況聞天老言，餌之可長生。
故人赤松意，分贈慰我情。玉津比玄芝，采采三秀英。
我願服此久，飄然出寰瀛。綠發無秋霜，身如羽翰輕。
舉臂入霄漢，丹台列高名。手把金芙蓉，與君遊太清。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者：
宋代
彭汝砺
有客迟留瘴海边，白头想见欲潸然。淹留每笑犹千里，芘藾遥知有二天。
行听伏波平岭峤，已闻下濑济楼船。几时幽谷灵芝路，水石相看稳昼眠。
有客遲留瘴海邊，白頭想見欲潸然。淹留每笑猶千裡，芘藾遙知有二天。
行聽伏波平嶺峤，已聞下濑濟樓船。幾時幽谷靈芝路，水石相看穩晝眠。
作者：
宋代
刘克庄
曾识徐卿二子奇，秋来往往梦琼枝。
明时莫作沉湘赋，暇日应题望岳诗。
曾識徐卿二子奇，秋來往往夢瓊枝。
明時莫作沉湘賦，暇日應題望嶽詩。
作者：
明代
陈献章
平生交态如兄弟，此日悲歌不忍闻。欲寄秋风两行字，九原无雁独怜君。
平生交态如兄弟，此日悲歌不忍聞。欲寄秋風兩行字，九原無雁獨憐君。
作者：
宋代
蔡肇
客去衣裳懒，更长灯烛光。随身一书笈，贮腹万雕梁。
梦旧传青馆，封须拜皂囊。羽翰从此正，天步赤霄长。
客去衣裳懶，更長燈燭光。随身一書笈，貯腹萬雕梁。
夢舊傳青館，封須拜皂囊。羽翰從此正，天步赤霄長。
作者：
宋代
周密
多事纫兰襞菊裳，等闲吟褐付秋塘。正须太华峰头叶，底用成都郭外桑。
多事紉蘭襞菊裳，等閑吟褐付秋塘。正須太華峰頭葉，底用成都郭外桑。
作者：
元代
王冕
高堂忽见芙蓉苑，恰似两京全盛时。
翠幕高张公子燕，锦衣齐集内官仪。
高堂忽見芙蓉苑，恰似兩京全盛時。
翠幕高張公子燕，錦衣齊集内官儀。