张伯雨赠黄精
张伯雨赠黄精。元代。吾丘衍。 山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
[元代]:
吾丘衍
山中有灵草,乃云太阳精。况闻天老言,饵之可长生。
故人赤松意,分赠慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我愿服此久,飘然出寰瀛。绿发无秋霜,身如羽翰轻。
举臂入霄汉,丹台列高名。手把金芙蓉,与君游太清。
山中有靈草,乃雲太陽精。況聞天老言,餌之可長生。
故人赤松意,分贈慰我情。玉津比玄芝,采采三秀英。
我願服此久,飄然出寰瀛。綠發無秋霜,身如羽翰輕。
舉臂入霄漢,丹台列高名。手把金芙蓉,與君遊太清。
[ 元代 ]
·吾丘衍的简介
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
作者:
宋代
彭汝砺
有客迟留瘴海边,白头想见欲潸然。淹留每笑犹千里,芘藾遥知有二天。
行听伏波平岭峤,已闻下濑济楼船。几时幽谷灵芝路,水石相看稳昼眠。
有客遲留瘴海邊,白頭想見欲潸然。淹留每笑猶千裡,芘藾遙知有二天。
行聽伏波平嶺峤,已聞下濑濟樓船。幾時幽谷靈芝路,水石相看穩晝眠。
作者:
宋代
刘克庄
曾识徐卿二子奇,秋来往往梦琼枝。
明时莫作沉湘赋,暇日应题望岳诗。
曾識徐卿二子奇,秋來往往夢瓊枝。
明時莫作沉湘賦,暇日應題望嶽詩。
作者:
明代
陈献章
平生交态如兄弟,此日悲歌不忍闻。欲寄秋风两行字,九原无雁独怜君。
平生交态如兄弟,此日悲歌不忍聞。欲寄秋風兩行字,九原無雁獨憐君。
作者:
宋代
蔡肇
客去衣裳懒,更长灯烛光。随身一书笈,贮腹万雕梁。
梦旧传青馆,封须拜皂囊。羽翰从此正,天步赤霄长。
客去衣裳懶,更長燈燭光。随身一書笈,貯腹萬雕梁。
夢舊傳青館,封須拜皂囊。羽翰從此正,天步赤霄長。
作者:
宋代
周密
多事纫兰襞菊裳,等闲吟褐付秋塘。正须太华峰头叶,底用成都郭外桑。
多事紉蘭襞菊裳,等閑吟褐付秋塘。正須太華峰頭葉,底用成都郭外桑。
作者:
元代
王冕
高堂忽见芙蓉苑,恰似两京全盛时。
翠幕高张公子燕,锦衣齐集内官仪。
高堂忽見芙蓉苑,恰似兩京全盛時。
翠幕高張公子燕,錦衣齊集内官儀。