句
句。宋代。种放。 绿萼红葩晚态新,风流如阵战愁人。
[宋代]:
种放
[ 宋代 ]
·种放的简介
( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。
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► 种放的诗(11篇) 〕
作者:
明代
陈舜道
春来非是爱吟诗,诗是田园乘兴时。得暇分畦秧韭菜,趁晴樊圃树棠梨。
山烟青笠等闲去,沙地乌犍和醉骑。一片野情羁不住,春来非是爱吟诗。
春來非是愛吟詩,詩是田園乘興時。得暇分畦秧韭菜,趁晴樊圃樹棠梨。
山煙青笠等閑去,沙地烏犍和醉騎。一片野情羁不住,春來非是愛吟詩。
作者:
清代
霍双
人倚雕阑竹倚衣,女桑遥听子规啼。陌头杨柳休攀折,系住春光不许归。
人倚雕闌竹倚衣,女桑遙聽子規啼。陌頭楊柳休攀折,系住春光不許歸。
作者:
清代
朱庸斋
讳疾空支拄,人云恐未真。寸心何所负,薄德本无邻。
蛮触难论大,蟪蛄宁有春。雕虫深自愧,屑屑未堪陈。
諱疾空支拄,人雲恐未真。寸心何所負,薄德本無鄰。
蠻觸難論大,蟪蛄甯有春。雕蟲深自愧,屑屑未堪陳。
作者:
明代
陈献章
扁舟东过扶胥口,一日二日之便风。何故三旬不成往,仰船冈下贼旗红。
扁舟東過扶胥口,一日二日之便風。何故三旬不成往,仰船岡下賊旗紅。
作者:
明代
练子宁
千株仙橘倚云苍,闻说陈家有草堂。密叶连村滋雾雨,疏枝垂实碍衣裳。
井头洗药红泉煖,花里悬壶白昼长。我与苏耽曾有约,愿分丹实驻颜光。
千株仙橘倚雲蒼,聞說陳家有草堂。密葉連村滋霧雨,疏枝垂實礙衣裳。
井頭洗藥紅泉煖,花裡懸壺白晝長。我與蘇耽曾有約,願分丹實駐顔光。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。