与王别后晚止小五台
与王别后晚止小五台。清代。潘曾沂。 江上客不发，迟君七日思。愁中况有别，春后欲无诗。水鸟归前渡，渔烟带废祠。寄怀官阁伴，正及咏潮时。
[清代]：
潘曾沂
江上客不发，迟君七日思。愁中况有别，春后欲无诗。
水鸟归前渡，渔烟带废祠。寄怀官阁伴，正及咏潮时。
江上客不發，遲君七日思。愁中況有别，春後欲無詩。
水鳥歸前渡，漁煙帶廢祠。寄懷官閣伴，正及詠潮時。
[ 清代 ]
·潘曾沂的简介
（1792—1852）江苏吴县人，初名遵沂，字功甫，号小浮山人。潘世恩子。嘉庆举人。官内阁中书。道光初乞假归，从此不出，长斋礼佛。诗文多忧时感事之言。有《东津馆文集》、《功甫小集》等。
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► 潘曾沂的诗(7篇) 〕
作者：
宋代
曾觌
芙蓉池畔都开遍。又是西风晚。霁天碧净暝云收。渐看一轮冰魄、冷悬秋。
闽山层叠迷归路。把酒宽愁绪。旧欢新恨几凄凉。暗想瀛洲何处、梦悠扬。
芙蓉池畔都開遍。又是西風晚。霁天碧淨暝雲收。漸看一輪冰魄、冷懸秋。
閩山層疊迷歸路。把酒寬愁緒。舊歡新恨幾凄涼。暗想瀛洲何處、夢悠揚。
作者：
唐代
崔涂
汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
茂陵春竟绿，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。
漢皇輕萬乘，方士說三丹。不得修心要，翻知出世難。
茂陵春竟綠，金掌曙空寒。何似先生去，翩翩逐彩鸾。
作者：
清代
纳兰性德
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心隻鳳翹。
待将低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉钗。
作者：
明代
王守仁
灵、博之山，有象祠焉。其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。予曰：“毁之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？然则祀者为舜，非为象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之骜桀者岂少哉？而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。
靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也。”予曰：“胡然乎？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”
我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于聖人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在幹羽既格之後乎？不然，古之骜桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。