南乡子 古长乐州旅次
南乡子 古长乐州旅次。清代。吴小姑。 地近珠池清。浩浩江波送月明。三五珠娘咸问讯,钟情。家在瑶台第几层。侬是女书生。小住灵山山秀灵。夫婿善调金缕曲,词成。常付双鬟唱不停。
[清代]:
吴小姑
地近珠池清。浩浩江波送月明。三五珠娘咸问讯,钟情。
家在瑶台第几层。
侬是女书生。小住灵山山秀灵。夫婿善调金缕曲,词成。
常付双鬟唱不停。
地近珠池清。浩浩江波送月明。三五珠娘鹹問訊,鐘情。
家在瑤台第幾層。
侬是女書生。小住靈山山秀靈。夫婿善調金縷曲,詞成。
常付雙鬟唱不停。
[ 清代 ]
·吴小姑的简介
吴小姑(1825-1851) 号海山仙人,琼山人。嫁广东潮阳人邱玉珊为侧室,邱为秀才,著有《粤海镜要》、《松寮诗话》等,年长于小姑者甚,而琴瑟恩爱。
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► 吴小姑的诗(11篇) 〕
作者:
宋代
严羽
将军救朔边,都护上祁连。六郡飞传檄,三河聚控弦。
连营当太白,吹角动胡天。何日匈奴灭,中原得晏然。
将軍救朔邊,都護上祁連。六郡飛傳檄,三河聚控弦。
連營當太白,吹角動胡天。何日匈奴滅,中原得晏然。
作者:
明代
罗玘
冥濛鸟飞疾,亦未若君心。寿域同天阔,恩波似海深。
衣当笑时舞,酒瞰醉前斟。尚忆金莲炬,中宵出禁林。
冥濛鳥飛疾,亦未若君心。壽域同天闊,恩波似海深。
衣當笑時舞,酒瞰醉前斟。尚憶金蓮炬,中宵出禁林。
作者:
唐代
白居易
绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
方知吉了舌参差。郑牛识字吾常叹,丁鹤能歌尔亦知。
綠衣整頓雙栖起,紅觜分明對語時。始覺琵琶弦莽鹵,
方知吉了舌參差。鄭牛識字吾常歎,丁鶴能歌爾亦知。
作者:
宋代
曾纯
斗宿垂精插碧空,嵌岩太古石屏风。自然一道玲珑穴,谁见五丁开凿功。
窦里乳泉时点滴,门前沥水暗流通。吾侪洞目崧台景,谢屐何曾到此中。
鬥宿垂精插碧空,嵌岩太古石屏風。自然一道玲珑穴,誰見五丁開鑿功。
窦裡乳泉時點滴,門前瀝水暗流通。吾侪洞目崧台景,謝屐何曾到此中。
作者:
宋代
释居简
客已梅山访把茆,城隅闲锁一枝巢。金园俗下谬公举,玉帐眼明寻淡交。
不但据鞍尤矍铄,尚堪策蹇作推敲。采毫不借江山助,谁为高人赋解嘲。
客已梅山訪把茆,城隅閑鎖一枝巢。金園俗下謬公舉,玉帳眼明尋淡交。
不但據鞍尤矍铄,尚堪策蹇作推敲。采毫不借江山助,誰為高人賦解嘲。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”