河汾五贤咏五首 其二 段干木
河汾五贤咏五首 其二 段干木。明代。薛瑄。 冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。
[明代]:
薛瑄
冥鸿不受弋,神龙不可羁。所以高世士,孤情薄云霓。
矫矫段干木,志节一何奇。圭组岂其愿,轩冕不吾希。
踰垣犹弗见,况乃趋走之。岂徒侯国尊,凛为百世师。
冥鴻不受弋,神龍不可羁。所以高世士,孤情薄雲霓。
矯矯段幹木,志節一何奇。圭組豈其願,軒冕不吾希。
踰垣猶弗見,況乃趨走之。豈徒侯國尊,凜為百世師。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
唐代
全祖望
空山循发诉牢愁,为道秋今非我秋。夏肄更谁完百粤,周遗枉自愧双留。
不堪东望长垂翼,祗合西归亟掉头。三复林生大还句,居然骚些共神游。
空山循發訴牢愁,為道秋今非我秋。夏肄更誰完百粵,周遺枉自愧雙留。
不堪東望長垂翼,祗合西歸亟掉頭。三複林生大還句,居然騷些共神遊。
作者:
元代
柯九思
风落湘江秋正波,重瞳消息竟如何?竹间犹有斑斑泪,应是英皇恨更多。
風落湘江秋正波,重瞳消息竟如何?竹間猶有斑斑淚,應是英皇恨更多。
作者:
明代
梁储
是谁驱石到江心,天为羊城镇古今。风月不随人共老,莺花宁藉我登临。
诗情肯与珠争丽,酒兴还怜海共深。怪得兰桡归去晚,伫看灵雨遍山林。
是誰驅石到江心,天為羊城鎮古今。風月不随人共老,莺花甯藉我登臨。
詩情肯與珠争麗,酒興還憐海共深。怪得蘭桡歸去晚,伫看靈雨遍山林。
作者:
清代
舒位
朱公示我断墙老树图,石公索我断墙老树诗。之二人者我所思,之二物者我所知。
一在极乐寺,一在太清观。鸡林宰相购真形,龙门太史作合传。
朱公示我斷牆老樹圖,石公索我斷牆老樹詩。之二人者我所思,之二物者我所知。
一在極樂寺,一在太清觀。雞林宰相購真形,龍門太史作合傳。
作者:
宋代
王之望
石佛山头日欲颓,寻僧不遇懒空回。
青鞋布袜云门路,拄杖穿林归去来。
石佛山頭日欲頹,尋僧不遇懶空回。
青鞋布襪雲門路,拄杖穿林歸去來。
作者:
宋代
苏辙
阴阳升降自相催,齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物,坐看心火冷成灰。
陰陽升降自相催,齒發誰教老不回。
猶有髻珠常照物,坐看心火冷成灰。