河汾五贤咏五首 其二 段干木
河汾五贤咏五首 其二 段干木。明代。薛瑄。 冥鸿不受弋，神龙不可羁。所以高世士，孤情薄云霓。矫矫段干木，志节一何奇。圭组岂其愿，轩冕不吾希。踰垣犹弗见，况乃趋走之。岂徒侯国尊，凛为百世师。
[明代]：
薛瑄
冥鸿不受弋，神龙不可羁。所以高世士，孤情薄云霓。
矫矫段干木，志节一何奇。圭组岂其愿，轩冕不吾希。
踰垣犹弗见，况乃趋走之。岂徒侯国尊，凛为百世师。
冥鴻不受弋，神龍不可羁。所以高世士，孤情薄雲霓。
矯矯段幹木，志節一何奇。圭組豈其願，軒冕不吾希。
踰垣猶弗見，況乃趨走之。豈徒侯國尊，凜為百世師。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
唐代
全祖望
空山循发诉牢愁，为道秋今非我秋。夏肄更谁完百粤，周遗枉自愧双留。
不堪东望长垂翼，祗合西归亟掉头。三复林生大还句，居然骚些共神游。
空山循發訴牢愁，為道秋今非我秋。夏肄更誰完百粵，周遺枉自愧雙留。
不堪東望長垂翼，祗合西歸亟掉頭。三複林生大還句，居然騷些共神遊。
作者：
元代
柯九思
风落湘江秋正波，重瞳消息竟如何？竹间犹有斑斑泪，应是英皇恨更多。
風落湘江秋正波，重瞳消息竟如何？竹間猶有斑斑淚，應是英皇恨更多。
作者：
明代
梁储
是谁驱石到江心，天为羊城镇古今。风月不随人共老，莺花宁藉我登临。
诗情肯与珠争丽，酒兴还怜海共深。怪得兰桡归去晚，伫看灵雨遍山林。
是誰驅石到江心，天為羊城鎮古今。風月不随人共老，莺花甯藉我登臨。
詩情肯與珠争麗，酒興還憐海共深。怪得蘭桡歸去晚，伫看靈雨遍山林。
作者：
清代
舒位
朱公示我断墙老树图，石公索我断墙老树诗。之二人者我所思，之二物者我所知。
一在极乐寺，一在太清观。鸡林宰相购真形，龙门太史作合传。
朱公示我斷牆老樹圖，石公索我斷牆老樹詩。之二人者我所思，之二物者我所知。
一在極樂寺，一在太清觀。雞林宰相購真形，龍門太史作合傳。
作者：
宋代
王之望
石佛山头日欲颓，寻僧不遇懒空回。
青鞋布袜云门路，拄杖穿林归去来。
石佛山頭日欲頹，尋僧不遇懶空回。
青鞋布襪雲門路，拄杖穿林歸去來。
作者：
宋代
苏辙
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
陰陽升降自相催，齒發誰教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。