拟古四十一首 其二十四
拟古四十一首 其二十四。明代。薛瑄。 蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
[明代]：
薛瑄
蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。
伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。
固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
蒿萊不招鳳，梧桐不栖雞。物故各有趣，高卑焉可齊。
伯夷居東海，呂望釣磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
陽光燭四表，發轫岐山西。二老既雲往，婦子争扶㩦。
固知賢聖人，去就關崇卑。試聽紫芝歌，坐見嬴道隳。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
陆游
渐老惜时节，思游那可忘。雪晴天浅碧，春动柳轻黄。
笑语宽衰疾，登临到夕阳。未须催野渡，聊欲据胡床。
漸老惜時節，思遊那可忘。雪晴天淺碧，春動柳輕黃。
笑語寬衰疾，登臨到夕陽。未須催野渡，聊欲據胡床。
作者：
明代
袁华
桑叶青时戴胜飞，红红白白映柴扉。枣花欲落缲车响，连臂行歌缓缓归。
桑葉青時戴勝飛，紅紅白白映柴扉。棗花欲落缲車響，連臂行歌緩緩歸。
作者：
清代
洪炳文
一领青衫旧。恨鲰生、鸡窗雌伏，兔园株守。静坐焚香思忏绮，绮语无时蔑有。
问地狱、泥犁知否。离合悲欢生恶感，忒关情、常觉眉头绉。
一領青衫舊。恨鲰生、雞窗雌伏，兔園株守。靜坐焚香思忏绮，绮語無時蔑有。
問地獄、泥犁知否。離合悲歡生惡感，忒關情、常覺眉頭绉。
作者：
明代
潘希曾
千里题诗寄阿咸，喜看兰玉在阶前。力行孝弟光门阀，多读诗书继祖传。
叔父龙钟何足法，尔曹豹变各争先。相携亦有东山兴，留滞天涯又两年。
千裡題詩寄阿鹹，喜看蘭玉在階前。力行孝弟光門閥，多讀詩書繼祖傳。
叔父龍鐘何足法，爾曹豹變各争先。相攜亦有東山興，留滞天涯又兩年。
作者：
宋代
陆游
溪光竹色两相宜，行到溪桥竹更奇。
对此莫论无肉瘦，闭门可忍十年饥。
溪光竹色兩相宜，行到溪橋竹更奇。
對此莫論無肉瘦，閉門可忍十年饑。
作者：
两汉
司马相如
司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”
王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车，譬犹防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。
司馬相如，美麗閑都，遊于梁王，梁王悅之。鄒陽谮之于王曰：“相如美則美矣，然服色容冶，妖麗不忠，将欲媚辭取悅，遊王後宮，王不察之乎？”
王問相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，聞齊饋女而遐逝，望朝歌而回車，譬猶防火水中，避溺山隅，此乃未見其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少長西土，鳏處獨居，室宇遼廓，莫與為娛。臣之東鄰，有一女子，雲發豐豔，蛾眉皓齒，顔盛色茂，景曜光起。恒翹翹而西顧，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許。