拟古四十一首 其二十四
拟古四十一首 其二十四。明代。薛瑄。 蒿莱不招凤,梧桐不栖鸡。物故各有趣,高卑焉可齐。伯夷居东海,吕望钓磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。阳光烛四表,发轫岐山西。二老既云往,妇子争扶㩦。固知贤圣人,去就关崇卑。试听紫芝歌,坐见嬴道隳。
[明代]:
薛瑄
蒿莱不招凤,梧桐不栖鸡。物故各有趣,高卑焉可齐。
伯夷居东海,吕望钓磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。
阳光烛四表,发轫岐山西。二老既云往,妇子争扶㩦。
固知贤圣人,去就关崇卑。试听紫芝歌,坐见嬴道隳。
蒿萊不招鳳,梧桐不栖雞。物故各有趣,高卑焉可齊。
伯夷居東海,呂望釣磻溪。峨峨太行巅,荟蔚方朝跻。
陽光燭四表,發轫岐山西。二老既雲往,婦子争扶㩦。
固知賢聖人,去就關崇卑。試聽紫芝歌,坐見嬴道隳。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者:
宋代
柴中行
有生同宇宙,所欠好江山。因自舂陵至,留居庐阜间。
斯文传坠绪,太极妙循环。希圣诚何事,怀哉伊与颜。
有生同宇宙,所欠好江山。因自舂陵至,留居廬阜間。
斯文傳墜緒,太極妙循環。希聖誠何事,懷哉伊與顔。
作者:
元代
杨允孚
马上重看尖帽山,山头无数白云间。汉家天子真龙种,抔土长陵为设关。
馬上重看尖帽山,山頭無數白雲間。漢家天子真龍種,抔土長陵為設關。
作者:
宋代
释居简
十华藏海藐涔蹄,便作涔蹄为物移。富贵不须开帝网,只开万顷碧玻璃。
十華藏海藐涔蹄,便作涔蹄為物移。富貴不須開帝網,隻開萬頃碧玻璃。
作者:
金朝
王处一
大都七宝真如体。不可空抛弃。玉藏常收无根水。纯阳锻炼,滴成珠露,变化真祥瑞。三般妙物腾空戏。雪暖金花丽。无色神容方显异。鸾骖凤驾,一升霄汉,占断清凉位。
大都七寶真如體。不可空抛棄。玉藏常收無根水。純陽鍛煉,滴成珠露,變化真祥瑞。三般妙物騰空戲。雪暖金花麗。無色神容方顯異。鸾骖鳳駕,一升霄漢,占斷清涼位。
作者:
两汉
王褒
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天性之自然。
原夫箫幹之所生兮,于江南之丘墟。洞條暢而罕節兮,标敷紛以扶疏。徒觀其旁山側兮,則岖嵚巋崎,倚巇迤,誠可悲乎其不安也。彌望傥莽,聯延曠蕩,又足樂乎其敞閑也。托身軀于後土兮,經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮,稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮,附性命乎皇天。翔風蕭蕭而徑其末兮,回江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮,聲礚礚而澍淵。
朝露清冷而隕其側兮,玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴,娛優乎其下兮,春禽群嬉,翺翔乎其颠。秋蜩不食,抱樸而長吟兮,玄猿悲嘯,搜索乎其間。處幽隐而奧庰兮,密漠泊以猭。惟詳察其素體兮,宜清靜而弗喧。幸得谥為洞箫兮,蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮,因天性之自然。