拟古四十一首 其二十四
拟古四十一首 其二十四。明代。薛瑄。 蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
[明代]：
薛瑄
蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。
伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。
固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
蒿萊不招鳳，梧桐不栖雞。物故各有趣，高卑焉可齊。
伯夷居東海，呂望釣磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
陽光燭四表，發轫岐山西。二老既雲往，婦子争扶㩦。
固知賢聖人，去就關崇卑。試聽紫芝歌，坐見嬴道隳。
[ 明代 ]
·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
作者：
宋代
柴中行
有生同宇宙，所欠好江山。因自舂陵至，留居庐阜间。
斯文传坠绪，太极妙循环。希圣诚何事，怀哉伊与颜。
有生同宇宙，所欠好江山。因自舂陵至，留居廬阜間。
斯文傳墜緒，太極妙循環。希聖誠何事，懷哉伊與顔。
作者：
元代
杨允孚
马上重看尖帽山，山头无数白云间。汉家天子真龙种，抔土长陵为设关。
馬上重看尖帽山，山頭無數白雲間。漢家天子真龍種，抔土長陵為設關。
作者：
宋代
释居简
十华藏海藐涔蹄，便作涔蹄为物移。富贵不须开帝网，只开万顷碧玻璃。
十華藏海藐涔蹄，便作涔蹄為物移。富貴不須開帝網，隻開萬頃碧玻璃。
作者：
金朝
王处一
大都七宝真如体。不可空抛弃。玉藏常收无根水。纯阳锻炼，滴成珠露，变化真祥瑞。三般妙物腾空戏。雪暖金花丽。无色神容方显异。鸾骖凤驾，一升霄汉，占断清凉位。
大都七寶真如體。不可空抛棄。玉藏常收無根水。純陽鍛煉，滴成珠露，變化真祥瑞。三般妙物騰空戲。雪暖金花麗。無色神容方顯異。鸾骖鳳駕，一升霄漢，占斷清涼位。
作者：
两汉
王褒
原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮，标敷纷以扶疏。徒观其旁山侧兮，则岖嵚岿崎，倚巇迤，诚可悲乎其不安也。弥望傥莽，联延旷荡，又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮，经万载而不迁。吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。感阴阳之变化兮，附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮，回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮，声礚礚而澍渊。
朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤，娱优乎其下兮，春禽群嬉，翱翔乎其颠。秋蜩不食，抱朴而长吟兮，玄猿悲啸，搜索乎其间。处幽隐而奥庰兮，密漠泊以猭。惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮，因天性之自然。
原夫箫幹之所生兮，于江南之丘墟。洞條暢而罕節兮，标敷紛以扶疏。徒觀其旁山側兮，則岖嵚巋崎，倚巇迤，誠可悲乎其不安也。彌望傥莽，聯延曠蕩，又足樂乎其敞閑也。托身軀于後土兮，經萬載而不遷。吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤堅。感陰陽之變化兮，附性命乎皇天。翔風蕭蕭而徑其末兮，回江流川而溉其山。揚素波而揮連珠兮，聲礚礚而澍淵。
朝露清冷而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。孤雌寡鶴，娛優乎其下兮，春禽群嬉，翺翔乎其颠。秋蜩不食，抱樸而長吟兮，玄猿悲嘯，搜索乎其間。處幽隐而奧庰兮，密漠泊以猭。惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。幸得谥為洞箫兮，蒙聖主之渥恩。可謂惠而不費兮，因天性之自然。