送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山
送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山。宋代。释慧空。 古佛大塔广，量廓虚空界。凡圣位其中，如光无杂坏。出生与入灭，一一得自在。众生迷本心，当处自留碍。良哉空印师，火后灵骨在。凭谁密安置。有子如行辈。山为碧玉环，水作青罗带。巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
[宋代]：
释慧空
古佛大塔广，量廓虚空界。
凡圣位其中，如光无杂坏。
出生与入灭，一一得自在。
众生迷本心，当处自留碍。
良哉空印师，火后灵骨在。
凭谁密安置。有子如行辈。
山为碧玉环，水作青罗带。
巍巍镇巍巍，永下诸天拜。
古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡聖位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
衆生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
[ 宋代 ]
·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
作者：
宋代
苏泂
魂梦依稀欲见君，须臾为月又为云。
起来接得如鸦字，谈笑声音了不闻。
魂夢依稀欲見君，須臾為月又為雲。
起來接得如鴉字，談笑聲音了不聞。
作者：
宋代
释慧方
沔水江头叫一声，此时方得契平生。
多年不识重相见，千圣同归一路行。
沔水江頭叫一聲，此時方得契平生。
多年不識重相見，千聖同歸一路行。
作者：
朱启运
家无可以质钱之长物，乃有不知何代之古琴。张侯介介获我心，呜呼海内谁知音。
颇闻此琴取高直，持向豪门不能识。三年折阅无售处，始肯贬捐为君得。
家無可以質錢之長物，乃有不知何代之古琴。張侯介介獲我心，嗚呼海内誰知音。
頗聞此琴取高直，持向豪門不能識。三年折閱無售處，始肯貶捐為君得。
作者：
清代
曹景芝
凌波立尽花阴月，窗掩文纱。衣捲轻纱。一树梧桐影又斜。
姮娥可解侬心事，汝怕云遮。侬怕愁遮。只恨伊人在水涯。
淩波立盡花陰月，窗掩文紗。衣捲輕紗。一樹梧桐影又斜。
姮娥可解侬心事，汝怕雲遮。侬怕愁遮。隻恨伊人在水涯。
作者：
宋代
王庭圭
山根细路绕长塘，忽有荷花照水光。误入孤村看青壁，却逢千盖拥红妆。
采莲不见溪中女，缓辔徒牵马上郎。行傍绿堤将过尽，回鞭小住惜馀香。
山根細路繞長塘，忽有荷花照水光。誤入孤村看青壁，卻逢千蓋擁紅妝。
采蓮不見溪中女，緩辔徒牽馬上郎。行傍綠堤将過盡，回鞭小住惜馀香。