山坡羊·燕子
山坡羊·燕子。元代。赵善庆。 来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
[元代]:
赵善庆
来时春社,去时秋社,年年来去搬寒热。语喃喃,忙劫劫。春风堂上寻王谢,巷陌乌衣夕照斜。兴,多见些;亡,都尽说。
來時春社,去時秋社,年年來去搬寒熱。語喃喃,忙劫劫。春風堂上尋王謝,巷陌烏衣夕照斜。興,多見些;亡,都盡說。
译文
春社时飞来,秋社时归去,年年岁岁来来往往把寒热衔来搬去。喃喃鸣叫,忙碌飞奔,春风中堂上翻飞寻找王谢时的繁华旧迹,却只见笼罩在夕照斜阳中的寻常巷陌。兴,见证了许多;亡,也尽由着评说。
注释
春社:古代立春后第五个戊日。
秋社:古代立秋后第五个戊日。
喃喃:燕子的叫声。
劫劫:匆忙急切的样子。
王谢:代指高门贵族。
乌衣巷:在金陵城内,是王、谢等两家豪门贵族聚居的地方。
在此曲中,作者托情于燕,抒历史兴亡之叹。燕子有飞迁的习性,秋天飞往南方,春暖花开时再返回北方。作者用燕子的来去喻示时间的流逝,又赋予燕子以人的视角。
接着写燕子喃喃细语,忙碌争飞,似乎在寻找王谢繁华旧迹,诉说人间兴亡之事,实际上是移情于燕子,将燕子的本能活动赋予人的主观意识。在只有“巷陌乌衣夕照斜”的无奈失望中,作者更是借燕子的口吻直接诉说历史兴亡的慨叹。全曲紧扣咏燕来怀古,继承了古人却又不拘泥、重复,立意新颖。尤其是移情手法的运用,使此曲更具婉转、曲折之妙。
“兴,多见些:亡,都尽说”是一个对偶句,依旧借助燕子的视角慨叹历史,文学上将这种手法称作“移情”,即将人的主观感受转移到某样事物上,使人物合一,强化情感的表达。不管历史如何变迁,兴亡往事最终都付与评说,人世喧嚣也都归于“喃喃”之语。曲的结尾很有一种有淡世事的超然之感。
[ 元代 ]
·赵善庆的简介
赵善庆(?-1345年后),元代文学家。一作赵孟庆,字文贤,一作文宝,饶州乐平(今江西乐平县)人。《录鬼簿》说他「善卜术,任阴阳学正」。著杂剧《教女兵》、《村学堂》八种,均佚。散曲存小令二十九首。《太和正音谱》称其曲「如蓝田美玉」。
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► 赵善庆的诗(33篇) 〕
作者:
宋代
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竹柏相望数十楹,藕花多处复开亭。
如何更欲通南埭,割我锺山一半青。
竹柏相望數十楹,藕花多處複開亭。
如何更欲通南埭,割我锺山一半青。
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吕岩
坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。地雷震动山头雨,
要洗濯黄牙土¤
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。待他问汝甚人传,
坎離乾兌逢子午,須認取,自家根祖。地雷震動山頭雨,
要洗濯黃牙土¤
捉得金精牢閉锢,煉甲庚,要生龍虎。待他問汝甚人傳,
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十年尘土送春衣,每见春风忆翠微。射策决科知已误,求田问舍早须归。
人生岂料长身健,行李还应与愿违。遥望故山心独往,杖藜三叹暮云飞。
十年塵土送春衣,每見春風憶翠微。射策決科知已誤,求田問舍早須歸。
人生豈料長身健,行李還應與願違。遙望故山心獨往,杖藜三歎暮雲飛。
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隐雨岩初霁,琴溪渡几深。仙人何处所,遗迹此招寻。
明月有来去,白云无古今。殷勤探洞口,沆瀣与谁斟。
隐雨岩初霁,琴溪渡幾深。仙人何處所,遺迹此招尋。
明月有來去,白雲無古今。殷勤探洞口,沆瀣與誰斟。
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越巂资屏障,周戎疆索分。河声瘖万马,岭势勒千军。
大树威犹震,夷巢净不氛。娵隅问何物,蛮语纪初闻。
越巂資屏障,周戎疆索分。河聲瘖萬馬,嶺勢勒千軍。
大樹威猶震,夷巢淨不氛。娵隅問何物,蠻語紀初聞。
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佛力所至物皆化,看取南山金碧堆。
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佛力所至物皆化,看取南山金碧堆。
林浮莽伏不銜毒,獅子昔曾行道來。