拟谢玄晖郡内高斋间望答吕法曹
拟谢玄晖郡内高斋间望答吕法曹。清代。张佛绣。 郡斋亦清旷，俯仰穷幽深。澄川映疏牖，孤峰秀前林。风清独鹤唳，日隐饥鼯吟。不醉樽中酒，空对窗閒琴。思君安可极，朝夕劳中心。幸藉精神通，惠我良书音。何时慰延颈，啸傲凌高岑。
[清代]：
张佛绣
郡斋亦清旷，俯仰穷幽深。澄川映疏牖，孤峰秀前林。
风清独鹤唳，日隐饥鼯吟。不醉樽中酒，空对窗閒琴。
思君安可极，朝夕劳中心。幸藉精神通，惠我良书音。
何时慰延颈，啸傲凌高岑。
郡齋亦清曠，俯仰窮幽深。澄川映疏牖，孤峰秀前林。
風清獨鶴唳，日隐饑鼯吟。不醉樽中酒，空對窗閒琴。
思君安可極，朝夕勞中心。幸藉精神通，惠我良書音。
何時慰延頸，嘯傲淩高岑。
作者：
清代
胡承诺
田雀非一种，小大相追随。决起十步中，窃食播谷时。
墙头连阡陌，瓜熟豆离离。竭力营宿饱，岁晏常苦饥。
田雀非一種，小大相追随。決起十步中，竊食播谷時。
牆頭連阡陌，瓜熟豆離離。竭力營宿飽，歲晏常苦饑。
作者：
近现代
陈仁德
锦城夜雨湿高楼，独步长街忆昔游。旧梦空馀家国恨，壮年苦为稻粱谋。
人间春色方过眼，镜里秋霜已上头。合是天涯沦落客，茫茫云水一孤舟。
錦城夜雨濕高樓，獨步長街憶昔遊。舊夢空馀家國恨，壯年苦為稻粱謀。
人間春色方過眼，鏡裡秋霜已上頭。合是天涯淪落客，茫茫雲水一孤舟。
作者：
近现代
丁宝濂
是真天上玉麒麟，来与延陵作替人。摩顶早知非俗器，试声当可并儒珍。
一枝丹桂经秋茁，五色明珠入掌新。岳降有灵应未已，他年生甫更生申。
是真天上玉麒麟，來與延陵作替人。摩頂早知非俗器，試聲當可并儒珍。
一枝丹桂經秋茁，五色明珠入掌新。嶽降有靈應未已，他年生甫更生申。
作者：
先秦
庄周
将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？
故尝试论之，世俗之所谓知者，有不为大盗积者乎？所谓圣者，有不为大盗守者乎？何以知其然邪？昔者齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。阖四竟之内，所以立宗庙、社稷，治邑、屋、州、闾、乡、曲者，曷尝不法圣人哉？然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪？并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，专有齐国。则是不乃窃齐国，并与其圣知之法，以守其盗贼之身乎？
将為胠箧、探囊、發匮之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。然而巨盜至，則負匮、揭箧、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？
故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂聖者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千餘裡。阖四竟之内，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、闾、鄉、曲者，曷嘗不法聖人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。所盜者豈獨其國邪？并與其聖知之法而盜之。故田成子有乎盜賊之名，而身處堯舜之安，小國不敢非，大國不敢誅，專有齊國。則是不乃竊齊國，并與其聖知之法，以守其盜賊之身乎？