赠吕洞宾
赠吕洞宾。两汉。钟离权。 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
[两汉]：
钟离权
知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫，
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
道心不退故传君，立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说，
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
执手相别意如何，今日为君重作歌。说尽千般玄妙理，
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。
知君幸有英靈骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宮，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真訣，須要執持心猛烈。
五行匹配自刀圭，執取龜蛇颠倒訣。三屍神，須打徹，
進退天機明六甲。知此三要萬神歸，來駕火龍離九阙。
九九道至成真日，三界四府朝元節。氣翺翔兮神烜赫，
蓬萊便是吾家宅。群仙會飲天樂喧，雙童引入升玄客。
道心不退故傳君，立誓約言親灑血。逢人兮莫亂說，
遇友兮不須訣。莫怪頻發此言辭，輕慢必有陰司折。
執手相别意如何，今日為君重作歌。說盡千般玄妙理，
未必君心信也麼。子後分明說與汝，保惜吾言上大羅。
[ 两汉 ]
·钟离权的简介
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
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► 钟离权的诗(2篇) 〕
作者：
宋代
陆游
鹤骨龟肠欲不禁，扶衰初喜罢呻吟。盆山冰释书窗暖，药灶香浓道院深。
笔健乍临新获帖，手生重理旧传琴。闭门局促还堪恨，云海何时豁此心。
鶴骨龜腸欲不禁，扶衰初喜罷呻吟。盆山冰釋書窗暖，藥竈香濃道院深。
筆健乍臨新獲帖，手生重理舊傳琴。閉門局促還堪恨，雲海何時豁此心。
作者：
元代
张昱
处州王启明。隐居万山中，日夕有佳色。时于岩上石，蒸起云气白。
桑麻郁相望，鸡犬识巷陌。中林芳草地，不有车马辙。
處州王啟明。隐居萬山中，日夕有佳色。時于岩上石，蒸起雲氣白。
桑麻郁相望，雞犬識巷陌。中林芳草地，不有車馬轍。
作者：
明代
陈子壮
英僚除目冠台差，听唱东班即往谐。罗甸遥思持节入，都亭先见有轮埋。
不辞敬梓批单疏，曾信安苗化两阶。是处叫天俱尺五，何言万里易阴霾。
英僚除目冠台差，聽唱東班即往諧。羅甸遙思持節入，都亭先見有輪埋。
不辭敬梓批單疏，曾信安苗化兩階。是處叫天俱尺五，何言萬裡易陰霾。
作者：
金朝
宋九嘉
幼稚扶轮妇挽辕，连颠翁媪抱诸孙。饥民羸卒如流水，掘尽原头野荠根。
幼稚扶輪婦挽轅，連颠翁媪抱諸孫。饑民羸卒如流水，掘盡原頭野荠根。
作者：
元代
明本
忆昔君平勘卜神，青衣应是日时真。云开巫女多娇面，浴出杨妃一丽人。
竹叶杯浮苔砌月，豆荄灰暖纸窗尘。惊春恐落群芳后，先到名园逐上春。
憶昔君平勘蔔神，青衣應是日時真。雲開巫女多嬌面，浴出楊妃一麗人。
竹葉杯浮苔砌月，豆荄灰暖紙窗塵。驚春恐落群芳後，先到名園逐上春。