甘州 和休庵冬日泛舟花潭韵
甘州 和休庵冬日泛舟花潭韵。近现代。邓潜。 怪烟波、偏惹岁寒人，冬晴煖于秋。荡明漪绝底，点金日碎，冻墨云收。依旧春游画稿，一角小红楼。各有渔师意，身世扁舟。此是杜陵行径，望草堂竹外，空剩沙鸥。感寓公今古，照影自临流。十年来、深藏夜壑，怕峭风、吹水又生沤。归同约、待梅花放，还醉溪头。
[近现代]：
邓潜
怪烟波、偏惹岁寒人，冬晴煖于秋。荡明漪绝底，点金日碎，冻墨云收。
依旧春游画稿，一角小红楼。各有渔师意，身世扁舟。
此是杜陵行径，望草堂竹外，空剩沙鸥。感寓公今古，照影自临流。
十年来、深藏夜壑，怕峭风、吹水又生沤。归同约、待梅花放，还醉溪头。
怪煙波、偏惹歲寒人，冬晴煖于秋。蕩明漪絕底，點金日碎，凍墨雲收。
依舊春遊畫稿，一角小紅樓。各有漁師意，身世扁舟。
此是杜陵行徑，望草堂竹外，空剩沙鷗。感寓公今古，照影自臨流。
十年來、深藏夜壑，怕峭風、吹水又生漚。歸同約、待梅花放，還醉溪頭。
[ 近现代 ]
·邓潜的简介
邓潜，生卒年月不详。广州城北三家店打石行业工人，绰号“打石邓”，客家人。道光二十一年四月，当英国侵略军进犯到三家店时，邓潜带领附近的打石工人以石锤、铁棍为武器，截击窜入三家店的英军，与三元里的农民并肩作战。“他们地形熟，又勇敢，又灵敏，神出鬼没地给了英军很大的打击。”
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► 邓潜的诗(160篇) 〕
作者：
两汉
刘雄
鹪鸟巢枝已觉宽，平居爱日且为欢。卧游恰称将军腹，寡学真惭博士冠。
近理琴书自宜老，时当霜露未成寒。重阳不作登高计，只作寻常驹隙看。
鹪鳥巢枝已覺寬，平居愛日且為歡。卧遊恰稱将軍腹，寡學真慚博士冠。
近理琴書自宜老，時當霜露未成寒。重陽不作登高計，隻作尋常駒隙看。
作者：
宋代
韩淲
岁寒日之夕，疏篱梅放花。池塘霜气净，柳带吐芳芽。
山根拥残雪，乱石径横斜。片帆下晴吹，行吟过君家。
歲寒日之夕，疏籬梅放花。池塘霜氣淨，柳帶吐芳芽。
山根擁殘雪，亂石徑橫斜。片帆下晴吹，行吟過君家。
作者：
宋代
连文凤
诸将驱驰尺寸功，先生来此坐清风。
汉家天地间身外，严濑烟波落照中。
諸将驅馳尺寸功，先生來此坐清風。
漢家天地間身外，嚴濑煙波落照中。
作者：
明代
汤显祖
陇西千里向平原，西笑时时绿羽翻。
不似祢生终见杀，止因能作世人言。
隴西千裡向平原，西笑時時綠羽翻。
不似祢生終見殺，止因能作世人言。
作者：
两汉
司马迁
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世雲。至如以術取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，闾巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不苟合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百餘年，而弟子志之不倦。今遊俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉。
且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百裡飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德。”故伯夷醜周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖跻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鈎者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存。”非虛言也。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論侪俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千裡誦義，為死不顧世。此亦有所長，非苟而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!