题松禅相国书画卷
题松禅相国书画卷。清代。徐世昌。 疏稿寒林落笔迟,殿廊夜直记当时。空山落叶栖鸦影,写出荒寒老画师。
[清代]:
徐世昌
疏稿寒林落笔迟,殿廊夜直记当时。空山落叶栖鸦影,写出荒寒老画师。
疏稿寒林落筆遲,殿廊夜直記當時。空山落葉栖鴉影,寫出荒寒老畫師。
[ 清代 ]
·徐世昌的简介
徐世昌(一八五五—一九三九),字卜五,号菊人,天津人。光绪进士,授翰林院编修,历任兵部侍郎、军机大臣、巡警部尚书、东三省总督等,助袁世凯窃取总统职位,一九一八年由国会选为总统,下台后迁居天津,以编书、赋诗、写字遣兴。有《退耕堂文集》。
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► 徐世昌的诗(1篇) 〕
作者:
清代
曹俊
大江汇海何冥濛,水势欲挈狼山东。谁与中流作砥柱,坐抚琴鹤临蛟宫。
崇川政绩垂千载,循吏仙吏无与同。忆昔下车吾暨阳,瀛澥荡潏戎披猖。
大江彙海何冥濛,水勢欲挈狼山東。誰與中流作砥柱,坐撫琴鶴臨蛟宮。
崇川政績垂千載,循吏仙吏無與同。憶昔下車吾暨陽,瀛澥蕩潏戎披猖。
作者:
近现代
夏纬明
喜有终军志,辞家作壮游。鲲鹏思万里,江海舞蟠虬。
忧患兴邦始,诗书养性优。依闾从此日,歌凯望归舟。
喜有終軍志,辭家作壯遊。鲲鵬思萬裡,江海舞蟠虬。
憂患興邦始,詩書養性優。依闾從此日,歌凱望歸舟。
作者:
宋代
陈普
王蒙谢尚不堪论,庾翼桓温亦浪言。
两晋士风真可笑,尽将管葛许深源。
王蒙謝尚不堪論,庾翼桓溫亦浪言。
兩晉士風真可笑,盡将管葛許深源。
作者:
明代
李梦阳
竹亭高宴雪霜残,柏坞移尊月色宽。驯鹤自知迎客舞,绝琴今拟向君弹。
醉来箕踞仍呼酒,老去留宾不著冠。解道冥鸿能万里,肯输乌鹊一枝安。
竹亭高宴雪霜殘,柏塢移尊月色寬。馴鶴自知迎客舞,絕琴今拟向君彈。
醉來箕踞仍呼酒,老去留賓不著冠。解道冥鴻能萬裡,肯輸烏鵲一枝安。
作者:
明代
顾璘
黄龙山北树含烟,白马亭东水拍天。传道樊城风景好,酒家楼阁镜中悬。
黃龍山北樹含煙,白馬亭東水拍天。傳道樊城風景好,酒家樓閣鏡中懸。
作者:
魏晋
阮籍
大人先生盖老人也,不知姓字。陈天地之始,言神农黄帝之事,昭然也;莫知其生年之数。尝居苏门之山,故世或谓之闲。养性延寿,与自然齐光。其视尧、舜之所事,若手中耳。以万里为一步,以千岁为一朝。行不赴而居不处,求乎大道而无所寓。先生以应变顺和,天地为家,运去势颓,魁然独存。自以为能足与造化推移,故默探道德,不与世同。自好者非之,无识者怪之,不知其变化神微也。而先生不以世之非怪而易其务也。先生以为中区之在天下,曾不若蝇蚊之著帷,故终不以为事,而极意乎异方奇域,游览观乐非世所见,徘徊无所终极。遗其书於苏门之山而去。天下莫知其所如往也。
或遗大人先生书,曰:“天下之贵,莫贵於君子。服有常色,貌有常则,言有常度,行有常式。立则磬折,拱若抱鼓。动静有节,趋步商羽,进退周旋,咸有规矩。心若怀冰,战战栗栗。束身修行,日慎一日。择地而行,唯恐遗失。颂周、孔之遗训,叹唐、虞之道德,唯法是修,为礼是克。手执珪璧,足履绳墨,行欲为目前检,言欲为无穷则。少称乡闾,长闻邦国,上欲图三公,下不失九州牧。故挟金玉,垂文组,享尊位,取茅土。扬声名於后世,齐功德於往古。奉事君上,牧养百姓。退营私家,育长妻子。卜吉宅,虑乃亿祉。远祸近福,永坚固己。此诚士君子之高致,古今不易之美行也,今先生乃披发而居巨海之中,与若君子者远,吾恐世之叹先生而非之也。行为世所笑,身无自由达,则可谓耻辱矣。身处困苦之地,而行为世俗之所笑,吾为先生不取也。”
大人先生蓋老人也,不知姓字。陳天地之始,言神農黃帝之事,昭然也;莫知其生年之數。嘗居蘇門之山,故世或謂之閑。養性延壽,與自然齊光。其視堯、舜之所事,若手中耳。以萬裡為一步,以千歲為一朝。行不赴而居不處,求乎大道而無所寓。先生以應變順和,天地為家,運去勢頹,魁然獨存。自以為能足與造化推移,故默探道德,不與世同。自好者非之,無識者怪之,不知其變化神微也。而先生不以世之非怪而易其務也。先生以為中區之在天下,曾不若蠅蚊之著帷,故終不以為事,而極意乎異方奇域,遊覽觀樂非世所見,徘徊無所終極。遺其書於蘇門之山而去。天下莫知其所如往也。
或遺大人先生書,曰:“天下之貴,莫貴於君子。服有常色,貌有常則,言有常度,行有常式。立則磬折,拱若抱鼓。動靜有節,趨步商羽,進退周旋,鹹有規矩。心若懷冰,戰戰栗栗。束身修行,日慎一日。擇地而行,唯恐遺失。頌周、孔之遺訓,歎唐、虞之道德,唯法是修,為禮是克。手執珪璧,足履繩墨,行欲為目前檢,言欲為無窮則。少稱鄉闾,長聞邦國,上欲圖三公,下不失九州牧。故挾金玉,垂文組,享尊位,取茅土。揚聲名於後世,齊功德於往古。奉事君上,牧養百姓。退營私家,育長妻子。蔔吉宅,慮乃億祉。遠禍近福,永堅固己。此誠士君子之高緻,古今不易之美行也,今先生乃披發而居巨海之中,與若君子者遠,吾恐世之歎先生而非之也。行為世所笑,身無自由達,則可謂恥辱矣。身處困苦之地,而行為世俗之所笑,吾為先生不取也。”