七十自寿八首 其四
七十自寿八首 其四。清代。张洵佳。 又向红羊劫里过，诛茅仲蔚近如何？一灯风雨藏形影，半壁图书冷薜萝。读史喜翻高士传，筑庐权当老人窠。年来怕咏新诗句，庾信文章哀怨多。
[清代]：
张洵佳
又向红羊劫里过，诛茅仲蔚近如何？一灯风雨藏形影，半壁图书冷薜萝。
读史喜翻高士传，筑庐权当老人窠。年来怕咏新诗句，庾信文章哀怨多。
又向紅羊劫裡過，誅茅仲蔚近如何？一燈風雨藏形影，半壁圖書冷薜蘿。
讀史喜翻高士傳，築廬權當老人窠。年來怕詠新詩句，庾信文章哀怨多。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉，又字瑞生。同治癸酉优贡，历署河南上蔡，宁陵陈留县知事，升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山，为人朴讷谨愿，胸无城府。严取与，辨义利，交久益敬。乡里后进有一才一艺者，必为之揄扬不置。需次汴垣，兼藉课徒自给，春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日，终日堂皇，清理狱讼，不三月，囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年，学道爱人，宽猛相济，政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一，即自劾旋里。春秋佳日，惟与二三知已饮酒赋诗，不问门以外事，时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者：
清代
郁永河
五月行人少，西陲有火山。孰知泉沸处，遂使履行难。
落粉销危石，流黄渍篆斑。轰声传十里，不是响潺湲。
五月行人少，西陲有火山。孰知泉沸處，遂使履行難。
落粉銷危石，流黃漬篆斑。轟聲傳十裡，不是響潺湲。
作者：
明代
陶安
教本闺门始后妃，经宏纬密烂生辉。辞情感物多微婉，祭享登歌盛发挥。
古韵自谐何用协，序文有受未全非。考亭理趣明如日，独此时时与愿违。
教本閨門始後妃，經宏緯密爛生輝。辭情感物多微婉，祭享登歌盛發揮。
古韻自諧何用協，序文有受未全非。考亭理趣明如日，獨此時時與願違。
作者：
明代
郭之奇
夏非我夏，我思夏夜。蕙荷亭榭，花开花谢。南薰既来，蕙翻荷泻。
彼姝者子，芳菲卸兮。
夏非我夏，我思夏夜。蕙荷亭榭，花開花謝。南薰既來，蕙翻荷瀉。
彼姝者子，芳菲卸兮。
作者：
宋代
叶适
左原冢孙产巴东，山灵地秀兼长雄。
自小赤心天与通，可惜五十方治中。
左原冢孫産巴東，山靈地秀兼長雄。
自小赤心天與通，可惜五十方治中。
作者：
元代
王庭筠
云自知归鸟自还，一堂足了一生闲。门前剥啄定佳客，檐外孱颜皆好山。
雲自知歸鳥自還，一堂足了一生閑。門前剝啄定佳客，檐外孱顔皆好山。
作者：
先秦
庄周
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏(è)者，而后乃今将图南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏者，而後乃今将圖南。
北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也，怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則将徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千裡，抟扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬裡，則風斯在下矣，而後乃今培風；背負青天而莫之夭阏(è)者，而後乃今将圖南。