七十自寿八首 其四
七十自寿八首 其四。清代。张洵佳。 又向红羊劫里过,诛茅仲蔚近如何?一灯风雨藏形影,半壁图书冷薜萝。读史喜翻高士传,筑庐权当老人窠。年来怕咏新诗句,庾信文章哀怨多。
[清代]:
张洵佳
又向红羊劫里过,诛茅仲蔚近如何?一灯风雨藏形影,半壁图书冷薜萝。
读史喜翻高士传,筑庐权当老人窠。年来怕咏新诗句,庾信文章哀怨多。
又向紅羊劫裡過,誅茅仲蔚近如何?一燈風雨藏形影,半壁圖書冷薜蘿。
讀史喜翻高士傳,築廬權當老人窠。年來怕詠新詩句,庾信文章哀怨多。
[ 清代 ]
·张洵佳的简介
字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。著有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤著者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽猛相济,政绩尤著。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。
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► 张洵佳的诗(259篇) 〕
作者:
清代
郁永河
五月行人少,西陲有火山。孰知泉沸处,遂使履行难。
落粉销危石,流黄渍篆斑。轰声传十里,不是响潺湲。
五月行人少,西陲有火山。孰知泉沸處,遂使履行難。
落粉銷危石,流黃漬篆斑。轟聲傳十裡,不是響潺湲。
作者:
明代
陶安
教本闺门始后妃,经宏纬密烂生辉。辞情感物多微婉,祭享登歌盛发挥。
古韵自谐何用协,序文有受未全非。考亭理趣明如日,独此时时与愿违。
教本閨門始後妃,經宏緯密爛生輝。辭情感物多微婉,祭享登歌盛發揮。
古韻自諧何用協,序文有受未全非。考亭理趣明如日,獨此時時與願違。
作者:
明代
郭之奇
夏非我夏,我思夏夜。蕙荷亭榭,花开花谢。南薰既来,蕙翻荷泻。
彼姝者子,芳菲卸兮。
夏非我夏,我思夏夜。蕙荷亭榭,花開花謝。南薰既來,蕙翻荷瀉。
彼姝者子,芳菲卸兮。
作者:
宋代
叶适
左原冢孙产巴东,山灵地秀兼长雄。
自小赤心天与通,可惜五十方治中。
左原冢孫産巴東,山靈地秀兼長雄。
自小赤心天與通,可惜五十方治中。
作者:
元代
王庭筠
云自知归鸟自还,一堂足了一生闲。门前剥啄定佳客,檐外孱颜皆好山。
雲自知歸鳥自還,一堂足了一生閑。門前剝啄定佳客,檐外孱顔皆好山。
作者:
先秦
庄周
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏(è)者,而后乃今将图南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏者,而後乃今将圖南。
北冥有魚,其名為鲲。鲲之大,不知其幾千裡也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千裡也,怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則将徙于南冥。南冥者,天池也。《齊諧》者,志怪者也。《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千裡,抟扶搖而上者九萬裡,去以六月息者也。”野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬裡,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之夭阏(è)者,而後乃今将圖南。