汪子归新安送别
汪子归新安送别。明代。董其昌。 结侣向林丘，披襟事事幽。清尊文字饮，高枕画图游。寂寞玄亭路，苍茫钓客舟。何当送归夜，风雨满西楼。
[明代]：
董其昌
结侣向林丘，披襟事事幽。清尊文字饮，高枕画图游。
寂寞玄亭路，苍茫钓客舟。何当送归夜，风雨满西楼。
結侶向林丘，披襟事事幽。清尊文字飲，高枕畫圖遊。
寂寞玄亭路，蒼茫釣客舟。何當送歸夜，風雨滿西樓。
[ 明代 ]
·董其昌的简介
董其昌（1555—1636），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭（今上海闵行区马桥）人，明代书画家。万历十七年进士，授翰林院编修，官至南京礼部尚书，卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐，自成一格，能诗文。
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► 董其昌的诗(379篇) 〕
作者：
宋代
释慧空
四山如壁不可去，当处如火不可住。上人既是要游方，可中须得超方句。
珍重便行万八千，通霄有路恒沙数。不落平常试道者。
四山如壁不可去，當處如火不可住。上人既是要遊方，可中須得超方句。
珍重便行萬八千，通霄有路恒沙數。不落平常試道者。
作者：
近现代
徐炯
开辟何尝有此奇，为鸮未已复为鸱。山林城市百无幸，揖让征诛两不宜。
洪水竟淹洙泗脉，黄巾合驻尹王祠。可怜经籍销沉久，万卷只能供一炊。
開辟何嘗有此奇，為鸮未已複為鸱。山林城市百無幸，揖讓征誅兩不宜。
洪水竟淹洙泗脈，黃巾合駐尹王祠。可憐經籍銷沉久，萬卷隻能供一炊。
作者：
清代
许传霈
贪听溪流夹路喧，同人缓步入前村。满郊绿树迎长阪，一带平桥护短垣。
好鸟声声春水畔，斜阳处处远山痕。落花被径无人埽，客到何妨不叩门。
貪聽溪流夾路喧，同人緩步入前村。滿郊綠樹迎長阪，一帶平橋護短垣。
好鳥聲聲春水畔，斜陽處處遠山痕。落花被徑無人埽，客到何妨不叩門。
作者：
明代
符锡
华国文章柱世才，相君宗伯两还该。时人谩道东床好，自信风流有许来。
華國文章柱世才，相君宗伯兩還該。時人謾道東床好，自信風流有許來。
作者：
宋代
李曾伯
湘浦才春已著鞭，依稀渐近劝耕天。
山樱花落红飘雨，野草烧残青入烟。
湘浦才春已著鞭，依稀漸近勸耕天。
山櫻花落紅飄雨，野草燒殘青入煙。
作者：
宋代
曾巩
巩顿首再拜，舍人先生：
去秋人还，蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵，感与惭并。夫铭志之著于世，义近于史，而亦有与史异者。盖史之于善恶，无所不书,而铭者，盖古之人有功德材行志义之美者，惧后世之不知，则必铭而见之。或纳于庙，或存于墓，一也。苟其人之恶，则于铭乎何有？此其所以与史异也。其辞之作，所以使死者无有所憾，生者得致其严。而善人喜于见传，则勇于自立；恶人无有所纪，则以愧而惧。至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇，则足为后法。警劝之道，非近乎史，其将安近？
鞏頓首再拜，舍人先生：
去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡，無所不書,而銘者，蓋古之人有功德材行志義之美者，懼後世之不知，則必銘而見之。或納于廟，或存于墓，一也。苟其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得緻其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為後法。警勸之道，非近乎史，其将安近？