汪子归新安送别
汪子归新安送别。明代。董其昌。 结侣向林丘,披襟事事幽。清尊文字饮,高枕画图游。寂寞玄亭路,苍茫钓客舟。何当送归夜,风雨满西楼。
[明代]:
董其昌
结侣向林丘,披襟事事幽。清尊文字饮,高枕画图游。
寂寞玄亭路,苍茫钓客舟。何当送归夜,风雨满西楼。
結侶向林丘,披襟事事幽。清尊文字飲,高枕畫圖遊。
寂寞玄亭路,蒼茫釣客舟。何當送歸夜,風雨滿西樓。
[ 明代 ]
·董其昌的简介
董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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► 董其昌的诗(379篇) 〕
作者:
宋代
释慧空
四山如壁不可去,当处如火不可住。上人既是要游方,可中须得超方句。
珍重便行万八千,通霄有路恒沙数。不落平常试道者。
四山如壁不可去,當處如火不可住。上人既是要遊方,可中須得超方句。
珍重便行萬八千,通霄有路恒沙數。不落平常試道者。
作者:
近现代
徐炯
开辟何尝有此奇,为鸮未已复为鸱。山林城市百无幸,揖让征诛两不宜。
洪水竟淹洙泗脉,黄巾合驻尹王祠。可怜经籍销沉久,万卷只能供一炊。
開辟何嘗有此奇,為鸮未已複為鸱。山林城市百無幸,揖讓征誅兩不宜。
洪水竟淹洙泗脈,黃巾合駐尹王祠。可憐經籍銷沉久,萬卷隻能供一炊。
作者:
清代
许传霈
贪听溪流夹路喧,同人缓步入前村。满郊绿树迎长阪,一带平桥护短垣。
好鸟声声春水畔,斜阳处处远山痕。落花被径无人埽,客到何妨不叩门。
貪聽溪流夾路喧,同人緩步入前村。滿郊綠樹迎長阪,一帶平橋護短垣。
好鳥聲聲春水畔,斜陽處處遠山痕。落花被徑無人埽,客到何妨不叩門。
作者:
明代
符锡
华国文章柱世才,相君宗伯两还该。时人谩道东床好,自信风流有许来。
華國文章柱世才,相君宗伯兩還該。時人謾道東床好,自信風流有許來。
作者:
宋代
李曾伯
湘浦才春已著鞭,依稀渐近劝耕天。
山樱花落红飘雨,野草烧残青入烟。
湘浦才春已著鞭,依稀漸近勸耕天。
山櫻花落紅飄雨,野草燒殘青入煙。
作者:
宋代
曾巩
巩顿首再拜,舍人先生:
去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?
鞏頓首再拜,舍人先生:
去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。反複觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼後世之不知,則必銘而見之。或納于廟,或存于墓,一也。苟其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得緻其嚴。而善人喜于見傳,則勇于自立;惡人無有所紀,則以愧而懼。至于通材達識,義烈節士,嘉言善狀,皆見于篇,則足為後法。警勸之道,非近乎史,其将安近?