西风
西风。宋代。释文珦。 西风似识野夫心,吹叶填门日渐深。童子切须休扫著,要他朝夕助秋吟。
[宋代]:
释文珦
西风似识野夫心,吹叶填门日渐深。
童子切须休扫著,要他朝夕助秋吟。
西風似識野夫心,吹葉填門日漸深。
童子切須休掃著,要他朝夕助秋吟。
[ 宋代 ]
·释文珦的简介
释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。
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► 释文珦的诗(717篇) 〕
作者:
金朝
元好问
洛阳城阙变灰烟,暮虢朝虞只眼前。为向杏梁双燕道,营巢何处过明年?
洛陽城阙變灰煙,暮虢朝虞隻眼前。為向杏梁雙燕道,營巢何處過明年?
作者:
清代
祝廷华
芙蓉江上息宾鸿,独立鸡群四顾空。腹有诗书才辟易,胸罗星斗气沈雄。
一枝未寄梅常绿,两地相思豆尚红。花甲已周犹矍铄,湖山到处识诗翁。
芙蓉江上息賓鴻,獨立雞群四顧空。腹有詩書才辟易,胸羅星鬥氣沈雄。
一枝未寄梅常綠,兩地相思豆尚紅。花甲已周猶矍铄,湖山到處識詩翁。
作者:
明代
陈仁锡
城头便有山林色,野树蒙茸老岁年。低屋短垣门欲扃,花香酒熟鸟如弦。
依依仙窟桃源里,小小溪深灵隐间。山水之滨容我老,半肩行李载轻烟。
城頭便有山林色,野樹蒙茸老歲年。低屋短垣門欲扃,花香酒熟鳥如弦。
依依仙窟桃源裡,小小溪深靈隐間。山水之濱容我老,半肩行李載輕煙。
作者:
明代
边贡
昔予祇皇役,弭节苏门山。展眺孙登祠,薄暮松扉关。
凄风振林木,䬃䬃流区寰。如聆长啸音,来彼白云间。
昔予祇皇役,弭節蘇門山。展眺孫登祠,薄暮松扉關。
凄風振林木,䬃䬃流區寰。如聆長嘯音,來彼白雲間。
作者:
宋代
胡炳文
方山峨峨万山丛,红红紫紫开东风。谁遣罘罳倚半空,为嫌下界尘埃濛。
提起韶华千万叠,移来蜀城炫奇绝。千工百巧花自如,万古一机天不裂。
方山峨峨萬山叢,紅紅紫紫開東風。誰遣罘罳倚半空,為嫌下界塵埃濛。
提起韶華千萬疊,移來蜀城炫奇絕。千工百巧花自如,萬古一機天不裂。
作者:
宋代
欧阳修
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父为吏廉,而好施与,喜宾客;其俸禄虽薄,常不使有余。曰:“毋以是为我累。”故其亡也,无一瓦之覆,一垄之植,以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾为汝家妇,不及事吾姑;然知汝父之能养也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。吾之始归也,汝父免于母丧方逾年,岁时祭祀,则必涕泣,曰:“祭而丰,不如养之薄也。”间御酒食,则又涕泣,曰:“昔常不足,而今有余,其何及也!”吾始一二见之,以为新免于丧适然耳。既而其后常然,至其终身,未尝不然。吾虽不及事姑,而以此知汝父之能养也。汝父为吏,尝夜烛治官书,屡废而叹。吾问之,则曰:“此死狱也,我求其生不得尔。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪,以其有得,则知不求而死者有恨也。夫常求其生,犹失之死,而世常求其死也。”回顾乳者剑汝而立于旁,因指而叹,曰:“术者谓我岁行在戌将死,使其言然,吾不及见儿之立也,后当以我语告之。”其平居教他子弟,常用此语,吾耳熟焉,故能详也。其施于外事,吾不能知;其居于家,无所矜饰,而所为如此,是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之!夫养不必丰,要于孝;利虽不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。
嗚呼!惟我皇考崇公,蔔吉于泷岡之六十年,其子修始克表于其阡。非敢緩也,蓋有待也。
修不幸,生四歲而孤。太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。太夫人告之曰:汝父為吏廉,而好施與,喜賓客;其俸祿雖薄,常不使有餘。曰:“毋以是為我累。”故其亡也,無一瓦之覆,一壟之植,以庇而為生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。自吾為汝家婦,不及事吾姑;然知汝父之能養也。汝孤而幼,吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有後也。吾之始歸也,汝父免于母喪方逾年,歲時祭祀,則必涕泣,曰:“祭而豐,不如養之薄也。”間禦酒食,則又涕泣,曰:“昔常不足,而今有餘,其何及也!”吾始一二見之,以為新免于喪适然耳。既而其後常然,至其終身,未嘗不然。吾雖不及事姑,而以此知汝父之能養也。汝父為吏,嘗夜燭治官書,屢廢而歎。吾問之,則曰:“此死獄也,我求其生不得爾。”吾曰:“生可求乎?”曰:“求其生而不得,則死者與我皆無恨也;矧求而有得邪,以其有得,則知不求而死者有恨也。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也。”回顧乳者劍汝而立于旁,因指而歎,曰:“術者謂我歲行在戌将死,使其言然,吾不及見兒之立也,後當以我語告之。”其平居教他子弟,常用此語,吾耳熟焉,故能詳也。其施于外事,吾不能知;其居于家,無所矜飾,而所為如此,是真發于中者邪!嗚呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有後也。汝其勉之!夫養不必豐,要于孝;利雖不得博于物,要其心之厚于仁。吾不能教汝,此汝父之志也。”修泣而志之,不敢忘。