客有求观予孝经传者感而赋诗
客有求观予孝经传者感而赋诗。元代。白贲。 古人文莹理，后人但工文。文工理愈暗，纸札何纷纷。君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。千岐更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。跋涉经险阻，钻研阅寒温。孝弟作选锋，道德严中军。仰观及俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。高以君唐虞，下以觉斯民。君如不我鄙，时来对炉薰。
[元代]：
白贲
古人文莹理，后人但工文。文工理愈暗，纸札何纷纷。
君看六艺学，天葩吐奇芬。诗书分体制，礼乐造乾坤。
千岐更万辙，要以一理存。如何臻至理，当从践履论。
跋涉经险阻，钻研阅寒温。孝弟作选锋，道德严中军。
仰观及俯察，万象入见闻。不劳施斧凿，笔下生烟云。
高以君唐虞，下以觉斯民。君如不我鄙，时来对炉薰。
古人文瑩理，後人但工文。文工理愈暗，紙劄何紛紛。
君看六藝學，天葩吐奇芬。詩書分體制，禮樂造乾坤。
千岐更萬轍，要以一理存。如何臻至理，當從踐履論。
跋涉經險阻，鑽研閱寒溫。孝弟作選鋒，道德嚴中軍。
仰觀及俯察，萬象入見聞。不勞施斧鑿，筆下生煙雲。
高以君唐虞，下以覺斯民。君如不我鄙，時來對爐薰。
[ 元代 ]
·白贲的简介
白贲（约1270－1330前），字无咎，号素轩，祖籍太原文水（今属山西），南渡后居钱塘（今浙江杭州）。善画，能散曲，是元散曲史上最早的南籍散曲家之一。南宋遗民诗人白珽长子。延祐年间由省郎出知忻州，忤监郡，去职。至治间起为温州路平阳州教授，历常州路知事，终南安路经历。是知名元曲家，《太和正音谱》以其曲为上品，称为“如太华孤峰”，据《全元散曲》，今存小令二支，套曲四套（其中残套一套），所作〔鹦鹉曲〕相当有名，和者颇多。亦善画，并能诗，《元诗选·癸集》甲集存其诗二首。生平事迹见《元诗选·癸集》小传，孙楷第《元曲家考略》有生平考证。
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► 白贲的诗(6篇) 〕
作者：
明代
谢铎
万马争群气欲酣，归鞭遥指路东南。月低浅水寒生练，露下空山夜滴岚。
远近鸡声催晓漏，微茫人语识乡谈。天涯岁岁逢寒食，故国谁同扫墓庵。
萬馬争群氣欲酣，歸鞭遙指路東南。月低淺水寒生練，露下空山夜滴岚。
遠近雞聲催曉漏，微茫人語識鄉談。天涯歲歲逢寒食，故國誰同掃墓庵。
作者：
清代
王策
穷是诗人例。笑生平、拈花俪草，不过游戏。造化安排真颠倒，误以才情相忌。
三十载、一寒如此。乌鹊梁虚鹏路断，剩榴裙血与青衫泪。
窮是詩人例。笑生平、拈花俪草，不過遊戲。造化安排真颠倒，誤以才情相忌。
三十載、一寒如此。烏鵲梁虛鵬路斷，剩榴裙血與青衫淚。
作者：
明代
宋琬
江水远赴瞿唐门，建瓴而下势欲吞。东过秭归峡逾逼，双崖突起如藩垣。
神龙在槛虎被缚，自然拿攫还腾奔。巨石中央列戈戟，云霾雨蛰磐孤根。
江水遠赴瞿唐門，建瓴而下勢欲吞。東過秭歸峽逾逼，雙崖突起如藩垣。
神龍在檻虎被縛，自然拿攫還騰奔。巨石中央列戈戟，雲霾雨蟄磐孤根。
作者：
宋代
陆游
风声如雨晓飕飀，万叶丹枫满瓦沟。
西望牛头三十里，一枝柔橹作闲游。
風聲如雨曉飕飀，萬葉丹楓滿瓦溝。
西望牛頭三十裡，一枝柔橹作閑遊。