诗偈 其五十五
诗偈 其五十五。唐代。庞蕴。 古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
[唐代]：
庞蕴
古时不异今，今时不异古。生事日日灭，有所不能作。
世上乏钱财，守空无货赂。理诗日日新，朽宅时时故。
闻船未破漏，爱河须早渡。出过三江口，逍遥神自悟。
损之又损之，俄成贝多树。临行途路难，无船可相渡。
业老见阎公，没你分疏处。若见优昙花，处处无疑虑。
古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。
世上乏錢财，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。
聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。
損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。
業老見閻公，沒你分疏處。若見優昙花，處處無疑慮。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
朱松
触处为家底是归，浮生南北未忘机。道人身似南枝鹊，更尽秋宵一再飞。
觸處為家底是歸，浮生南北未忘機。道人身似南枝鵲，更盡秋宵一再飛。
作者：
清代
张秀端
芦汀飞雪岸生苔，浪迹风尘亦可哀。秋入岭云乡信滞，月明湘水橹声来。
长门梦断银缸灺，绝塞愁多白发催。欲把羁怀传尺素，冰弦挥罢意徘徊。
蘆汀飛雪岸生苔，浪迹風塵亦可哀。秋入嶺雲鄉信滞，月明湘水橹聲來。
長門夢斷銀缸灺，絕塞愁多白發催。欲把羁懷傳尺素，冰弦揮罷意徘徊。
作者：
清代
范当世
大淮以北气萧条，泰岱之间复寂寥。见说潇湘亦枯竭，江流齐赴海门潮。
大淮以北氣蕭條，泰岱之間複寂寥。見說潇湘亦枯竭，江流齊赴海門潮。
作者：
明代
薛瑄
荷叶池塘四月初，满庭梅雨正疏疏。心閒已悟天无际，性静应知乐有馀。
架上诗书频检阅，环中光景任盈虚。铁冠御史谁能识，隐几无言学养愚。
荷葉池塘四月初，滿庭梅雨正疏疏。心閒已悟天無際，性靜應知樂有馀。
架上詩書頻檢閱，環中光景任盈虛。鐵冠禦史誰能識，隐幾無言學養愚。
作者：
唐代
刘山甫
坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
自是神明无感应，盛衰何得却由人。
壞牆風雨幾經春，草色盈庭一座塵。
自是神明無感應，盛衰何得卻由人。
作者：
宋代
王庭圭
喜有官中信，衣冠返旧京。交驰节旄使，悉罢羽林兵。
丹诏从天落，群心仰首迎。萧条万里道，今日有人行。
喜有官中信，衣冠返舊京。交馳節旄使，悉罷羽林兵。
丹诏從天落，群心仰首迎。蕭條萬裡道，今日有人行。