诗偈 其六十四
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
[唐代]：
庞蕴
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氲滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
王炎
溪深一股渌浮浮，桥断人归拿小舟。
烟淡云黄来暝色，青山数叠不遮愁。
溪深一股渌浮浮，橋斷人歸拿小舟。
煙淡雲黃來暝色，青山數疊不遮愁。
作者：
明代
李攀龙
北风正徘徊，繁霜以霏霏。经过至朔方，惆怅我武威。
白骨何籍籍，铠甲贯疮痍。猛兽蹲高冈，狐兔失故蹊。
北風正徘徊，繁霜以霏霏。經過至朔方，惆怅我武威。
白骨何籍籍，铠甲貫瘡痍。猛獸蹲高岡，狐兔失故蹊。
作者：
清代
李宪噩
识君方总角，春宴咏榆钱。一别七千里，相知三十年。
寄书犹未达，此信岂应传？哭罢仍疑在，清标尚俨然。
識君方總角，春宴詠榆錢。一别七千裡，相知三十年。
寄書猶未達，此信豈應傳？哭罷仍疑在，清标尚俨然。
作者：
宋代
王之道
凌云气节，贯日精忠，艰难未许心灰。芳酒一尊，对君聊为君开。要识治安非晚，乐得贤、新赋台来。愁似雪，喜青天万里，晓霁春回。
须信赤绳系足，朱衣点额终在，休叹淹徊。梅实槐花，看看便是相催。座上觥筹交错，玉山峙、莫遣停杯。濡须好，傥他时富贵，犹冀重来。
淩雲氣節，貫日精忠，艱難未許心灰。芳酒一尊，對君聊為君開。要識治安非晚，樂得賢、新賦台來。愁似雪，喜青天萬裡，曉霁春回。
須信赤繩系足，朱衣點額終在，休歎淹徊。梅實槐花，看看便是相催。座上觥籌交錯，玉山峙、莫遣停杯。濡須好，傥他時富貴，猶冀重來。
作者：
宋代
韩维
綵仗朝来散玉京，绮窗新网结初晴。静呼宫女教调曲，闲引皇孙看学行。
綵仗朝來散玉京，绮窗新網結初晴。靜呼宮女教調曲，閑引皇孫看學行。
作者：
宋代
孙觌
小雨破春昏，清风洗瘴氛。霏微花上见，萧瑟夜深闻。
独笑幽闲事，酣歌倚半醺。羁怀不堪写，危坐听炉芬。
小雨破春昏，清風洗瘴氛。霏微花上見，蕭瑟夜深聞。
獨笑幽閑事，酣歌倚半醺。羁懷不堪寫，危坐聽爐芬。