诗偈 其六十四
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
[唐代]：
庞蕴
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氲滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
梁兰
和鸣及芳晨，急难怀往时。其乐本天真，相犹宁解为。
我能安馀日，见汝终怡怡。
和鳴及芳晨，急難懷往時。其樂本天真，相猶甯解為。
我能安馀日，見汝終怡怡。
作者：
南北朝
庾信
杂树本唯金谷苑，诸花旧满洛阳城。正是古来歌舞处，今日看时无地行。
雜樹本唯金谷苑，諸花舊滿洛陽城。正是古來歌舞處，今日看時無地行。
作者：
清代
汪远孙
元亭问字甫经年，闻唱骊驹意绪牵。练习史材崔慰祖，专精选学李崇贤。
喜从病起身逾健，未送君行别转先。见说将军重揖客，官斋听鼓足高眠。
元亭問字甫經年，聞唱骊駒意緒牽。練習史材崔慰祖，專精選學李崇賢。
喜從病起身逾健，未送君行别轉先。見說将軍重揖客，官齋聽鼓足高眠。
作者：
宋代
洪适
屹然双阙峙琼台，仰见彤云郁郁开。三井穷源知海眼，六符垂象应天台。
松杉满道欣初过，芝朮何年得自培。更听鸣泉杂风籁，直疑笙鹤紫霄来。
屹然雙阙峙瓊台，仰見彤雲郁郁開。三井窮源知海眼，六符垂象應天台。
松杉滿道欣初過，芝朮何年得自培。更聽鳴泉雜風籁，直疑笙鶴紫霄來。
作者：
元代
柳贯
怒潮卷雪过樟亭，人立西风酒旆青。
日毂行天沦左界，地机激水出东溟。
怒潮卷雪過樟亭，人立西風酒旆青。
日毂行天淪左界，地機激水出東溟。