诗偈 其六十四
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
[唐代]：
庞蕴
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氲滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
...〔
► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
明代
郑善夫
鳌岭飘飘理巾舄，天风北来吹鬓毛。土花石黛自成锦，松枝海水相为涛。
空门闭云春寂寞，山鬼啸月夜萧骚。清斋白饭正着我，蒲团坐啸求吾曹。
鳌嶺飄飄理巾舄，天風北來吹鬓毛。土花石黛自成錦，松枝海水相為濤。
空門閉雲春寂寞，山鬼嘯月夜蕭騷。清齋白飯正着我，蒲團坐嘯求吾曹。
作者：
明代
叶子奇
春风村巷淡如秋，细雨和云点点愁。
正是别魂招不返，落花流水下溪头。
春風村巷淡如秋，細雨和雲點點愁。
正是别魂招不返，落花流水下溪頭。
作者：
宋代
柴随亨
百尺阑干最上头，杯中旗影动奎娄。
海通蛮岛三千国，山镇东南数百州。
百尺闌幹最上頭，杯中旗影動奎婁。
海通蠻島三千國，山鎮東南數百州。
作者：
明代
李东阳
春明门外报离筵，忽为题诗意惘然。暑去清风刚拂面，雨来新水欲胜船。
谁将白璧横官道，信有黄杨厄闰年。从此思亲兼恋阙，定依南斗望中天。
春明門外報離筵，忽為題詩意惘然。暑去清風剛拂面，雨來新水欲勝船。
誰将白璧橫官道，信有黃楊厄閏年。從此思親兼戀阙，定依南鬥望中天。
作者：
明代
徐渭
君不见邵大佩，家住石门天所买。
两峰挟汉扶太阳，十里为波到沧海。
君不見邵大佩，家住石門天所買。
兩峰挾漢扶太陽，十裡為波到滄海。
作者：
明代
顾璘
紫微耀中天，列宿驰清辉。巍巍四门辟，群贤歘来仪。
明公秉淳懿，皎皎金玉姿。北起既凤翥，南迁亦鹏飞。
紫微耀中天，列宿馳清輝。巍巍四門辟，群賢歘來儀。
明公秉淳懿，皎皎金玉姿。北起既鳳翥，南遷亦鵬飛。