诗偈 其六十四
诗偈 其六十四。唐代。庞蕴。 人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。早须归大宅，孝顺见爷娘。
[唐代]：
庞蕴
人有五般花，花兰变成香。氤氲满故宅，供养本爷娘。
有人见不识，报道十月桑。外尘一念爱，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁变成地狱，地狱作天堂。
缘个一群贼，自作自消亡。纵令存草命，何时还故乡？
文字说定慧，定慧是爷娘。何不依理智，逐色在他乡。
早须归大宅，孝顺见爷娘。
人有五般花，花蘭變成香。氤氲滿故宅，供養本爺娘。
有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。
囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。
緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？
文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。
早須歸大宅，孝順見爺娘。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
宋代
许及之
老惭匿影爱岚峰，已愧家声昔二龙。凿井得泉思种橘，寻河知路记因筇。
加餐漫说囊中法，应俗多违饭后钟。同社朋来欣已诺，何时倒屣却从容。
老慚匿影愛岚峰，已愧家聲昔二龍。鑿井得泉思種橘，尋河知路記因筇。
加餐漫說囊中法，應俗多違飯後鐘。同社朋來欣已諾，何時倒屣卻從容。
作者：
明代
李东阳
江东故人半零落，江头石郎泪双阁。三丧未葬家苦贫，举世今无魏州郭。
睢阳范郎方少年，相看不语意茫然。江舟载麦五百斛，挥手付之如一钱。
江東故人半零落，江頭石郎淚雙閣。三喪未葬家苦貧，舉世今無魏州郭。
睢陽範郎方少年，相看不語意茫然。江舟載麥五百斛，揮手付之如一錢。
作者：
宋代
洪适
南风一夜入虞弦，帝遣文星下斗边。冠盖鼎来诗殷箧，儿孙罗立酒明船。
扫除霜发三千□，笑傲铜人五百年。再拜愿公如许寿，几看沧海变桑田。
南風一夜入虞弦，帝遣文星下鬥邊。冠蓋鼎來詩殷箧，兒孫羅立酒明船。
掃除霜發三千□，笑傲銅人五百年。再拜願公如許壽，幾看滄海變桑田。
作者：
宋代
胡安国
秀出群芳照碧栏，世间颜色比应难。晓来露采光先泛，晚得云阴叶未残。
艳质易迷人竞赏，道心无染兴终闲。使君认取真消息，同向樽前笑里看。
秀出群芳照碧欄，世間顔色比應難。曉來露采光先泛，晚得雲陰葉未殘。
豔質易迷人競賞，道心無染興終閑。使君認取真消息，同向樽前笑裡看。
作者：
宋代
孙觌
露盖青相倚，云屏翠作围。石泉鸣牛枕，径藓上春衣。
井遂登晨汲，庖烟起夕霏。浮生眠食耳，终不羡轻肥。
露蓋青相倚，雲屏翠作圍。石泉鳴牛枕，徑藓上春衣。
井遂登晨汲，庖煙起夕霏。浮生眠食耳，終不羨輕肥。
作者：
清代
纳兰性德
鬓云松，红玉莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。
露华清，人语静。怕被郎窥，移却青鸾镜。罗袜凌波波不定，小扇单衣，可耐星前冷。
鬓雲松，紅玉瑩。早月多情，送過梨花影。半饷斜钗慵未整，暈入輕潮，剛愛微風醒。
露華清，人語靜。怕被郎窺，移卻青鸾鏡。羅襪淩波波不定，小扇單衣，可耐星前冷。