诗偈 其六十五
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
[唐代]：
庞蕴
斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
齋須實相齋，戒須實相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無常，從何免三界。
[ 唐代 ]
·庞蕴的简介
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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► 庞蕴的诗(198篇) 〕
作者：
清代
陈忠平
倏开云一罅，雾月接灯妍。春意寒难定，毂尘嘈未涓。
思幽凭梦远，信捷任居偏。鸥鹭脩同契，曷忧时与年。
倏開雲一罅，霧月接燈妍。春意寒難定，毂塵嘈未涓。
思幽憑夢遠，信捷任居偏。鷗鹭脩同契，曷憂時與年。
作者：
唐代
李商隐
舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。
舍生求道有前蹤，乞腦剜身結願重。大去便應欺粟顆，
小來兼可隐針鋒。蚌胎未滿思新桂，琥珀初成憶舊松。
作者：
明代
解缙
东望望见九华远，西望望见潜山高。江中洲渚不可数，但觉万舰春云涛。
前船远似飞沙起，后船烟中来似蚁。人生快意如此时，顺风微波日千里。
東望望見九華遠，西望望見潛山高。江中洲渚不可數，但覺萬艦春雲濤。
前船遠似飛沙起，後船煙中來似蟻。人生快意如此時，順風微波日千裡。
作者：
清代
章钟岳
我惜良有司，一朝解组去。临行张别筵，欲饮无欢趣。
忆自经兵燹，百废俱未举。譬如皮不存，焉能使毛傅。
我惜良有司，一朝解組去。臨行張别筵，欲飲無歡趣。
憶自經兵燹，百廢俱未舉。譬如皮不存，焉能使毛傅。
作者：
元代
李孝光
泽国秋深景物非，西风猎猎又吹衣。路行落日离人去，山破寒烟独鸟飞。
潮信到滩推月上，邻家停火候船归。村醪香软鲈鱼美，自笑吟边貌不肥。
澤國秋深景物非，西風獵獵又吹衣。路行落日離人去，山破寒煙獨鳥飛。
潮信到灘推月上，鄰家停火候船歸。村醪香軟鲈魚美，自笑吟邊貌不肥。