草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其一
草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其一。元代。行端。 东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
[元代]：
行端
东西诸祖塔，曾已遍参寻。般若谩多体，涅槃惟一心。
芙蕖敷觉海，薝卜绽禅林。劫火洞然后，清芬腾古今。
東西諸祖塔，曾已遍參尋。般若謾多體，涅槃惟一心。
芙蕖敷覺海，薝蔔綻禅林。劫火洞然後，清芬騰古今。
[ 元代 ]
·行端的简介
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
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► 行端的诗(38篇) 〕
作者：
清代
方孝标
邻园远岫列平原，争带晴光拥筚门。镇日窗凝春气满，小楼人重夕阳温。
吟声金石高能出，世面风霜静者尊。知是天心怜范叔，绨袍尽典不须论。
鄰園遠岫列平原，争帶晴光擁筚門。鎮日窗凝春氣滿，小樓人重夕陽溫。
吟聲金石高能出，世面風霜靜者尊。知是天心憐範叔，绨袍盡典不須論。
作者：
明代
李孙宸
采莲朝暮荡长湖，莲叶如轮子似珠。寄问麻姑花解变，可能开作并头无。
采蓮朝暮蕩長湖，蓮葉如輪子似珠。寄問麻姑花解變，可能開作并頭無。
作者：
唐代
孟浩然
幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法，结为清净因。
幼聞無生理，常欲觀此身。心迹罕兼遂，崎岖多在塵。
晚途歸舊壑，偶與支公鄰。導以微妙法，結為清淨因。
作者：
明代
王世贞
我所痛，在蓟门。青蝇蔽天白昼昏。苌弘之碧灵均魂。
失不奉之偕九原。嵎曦荧荧回覆盆。安能照枯使复温。
我所痛，在薊門。青蠅蔽天白晝昏。苌弘之碧靈均魂。
失不奉之偕九原。嵎曦熒熒回覆盆。安能照枯使複溫。
作者：
宋代
刘克庄
造物将如此老何，悬车以后稿犹多。
晋刘伶醉戏为颂，楚接舆狂偶作歌。
造物将如此老何，懸車以後稿猶多。
晉劉伶醉戲為頌，楚接輿狂偶作歌。
作者：
宋代
陈岩
山头兀坐已忘年，咫尺孤云两角天。
但有圆明真实在，是身何往不安禅。
山頭兀坐已忘年，咫尺孤雲兩角天。
但有圓明真實在，是身何往不安禅。